قلب إمرأة : حتشبسوت

[وسام الكمال]

قلب إمرأة : حتشبسوت

/ (/ />
انا "حتشبسوت" فرعونة مصر الجميلة .. عشت قبل 3500 عام .. حكمت مصر مشتركة مع ابي ثم مع اخي الذي اصبح زوجي .. ثم مع ابن اخي وزوجي .. ثم منفرده لمدة 20 عام !!

في ايامي كان المصريون الوحيديون في الارض الذين يعاملون المرأة بتساوي تام مع الرجل .. لا فضل لرجل على امرأة الا بالموهبه والعمل والاجتهاد .. وانا كنت مجتهدة وطموحه وموهوبة في فنون الحكم ومؤامرات القصور الى اقصى درجة !!

انا حفيدة "أحمس" بطل الاستقلال وموحد مصر العليا والسفلى وطارد الغزاة الهكسوس !!

انا ابنة الفرعون تحتمس الاول والملكة أحمس شاركت ابي في الحكم وكنت وريثته الشرعية لكن تدخل الكهنة افسد وراثتي للعرش ..

تزوجت اخي غير الشقيق المريض تحتمس الثاني مضطرة لكي نحكم مصر معاً .. انها السياسة .. هو الفرعون وانا مجرد ملكة ولكن في الواقع شريكة وموجهه للسياسات ..

انجبت منه ولد مريض مات سريعاً وبنتان .. وانجب هو من واحدة من محظياته ابنه "تحتمس الثالث" الذي كان كاهناً وتآمر مع الكهنة لتولي العرش بعد ابيه الا انني اشتركت معه في الحكم لضعف خبرته وصغر سنه !!

ثم ازحته برفق وتوليت العرش وانا في الثلاثينيات من عمري .. امبراطورة لمصر والنوبة وبلاد الشام ..

ملكة الصعيد والدلتا ، ابنة الشمس ، صديقة آمون حتشبسوت ، صديقة حورس الذهبي ، مانحة السنين ، إلهة الاشراقات ، هازمة جميع البلاد ، التي تحيي القلوب ، السيدة القوية .. كانت تلك القابي الملكية !!

اضافوا تاء التأنيث لاول مرة الى جوار القاب فرعون مصر بسببي ..

ادعيت انني ابنة الاله "امون" الذي تزوج امي "احمس" وانني ثمرة لقائهم .. انها السياسة يا صغاري مرة اخرى !!

انعدمت الحروب والغزوات في عهدي وحل السلام الا قليلاً .. ارسلت البعثات التجارية الى العالم .. لم يقنع هذا اعداء مصر بالسلام فحكامهم رجال .. لو حكمتهم امرأة لساد السلام في العالم ..

لم اهمل الجيش لكي ادافع عن مصر .. ولكني لم اشجع على الغزو والقتل .. فارتاح الجيش ولم تترمل النساء ولم تفتقدن ازواجهن لاعوام في رحلات غزو مريرة ..

بنيت القصور والمعابد .. اعدت افتتتاح المحاجر والمناجم .. اعدت افتتاح قناة بحرية تربط بين البحر الابيض والاحمر لتنشيط التجارة .. انشات اسطول بحري ضخم .. تواصلنا مع الصومال وبلاد المحيط الاطلسي .. باختصار التفت الى احتياجات شعبي .. فزاد رخائهم ورفهايتهم فاحبوني .. واصبحت ملكة القلوب ..

وبسبب مؤمرات الكهنة التي لا تنتهي ومؤمرات ابن زوجي وأخي غير الشقيق "تحتمس الثالث" اضطررت بعد ان كنت اظهر بملابس وزينة امرأة كاملة الفتنه الى ارتداء ملابس الرجال ووضعت ذقن مستعار مثل كل ملوك مصر ووصيت النحاتين ان يفتلوا عضلاتي في تماثيلي !!

/ (/ />
هاااا ايها الكهنة هل تريدون شيء اخر .. ما زلت ملكة القلوب بالرغم من كل شيء وبعد 3500 عام ما زال احفادي يتغنون بي ...

/ />
بل ان احفاد اعداء مصر يحبوني ايضاً .. اليس كذلك يا من تقرأون قصتي الم تحبوني ؟!!

اعرف انكم تحبوني كما احببت اجدادكم .. كما اثرت السلام على الحرب .. كما مددت يدي لاجدادكم ليسود العالم الحب والخير والجمال .. وليشهد العالم ولو لعشرين عام قضيتها في حكمه مصرع الظلم والعدوان والطغيان لاول مرة!!


*********************************** ******

صغاري .. انا امرأة في المبتدى والمنتهى .. ضاعت مني طفولتي ومراهقتي وشبابي الغض ..

وانا صغيره كنت اخشى معلمي الذي كان يلقنني الدروس ، واخشى أساليبه العنيفة مع تلاميذه .. فلا فرق بين ولد وبنت ولا بين ابنة فرعون وسواها فمهما كانت منزلتنا فنحن سواء امام معلمنا، ولقد كان هذا مثالاً للعدالة التي تطبق على الجميع بالتساوي بدون خوف أو محاباة ، والتي أصبحت جزءاً أساسياً في حياة المجتمع المصري في ذلك الوقت.. وهكذا يا صغاري يتعلم حكام المستقبل معنى المساواة !!

ثم كبرت وتعلمت من ابي وشاركته في الحكم .. لم يكن هناك ايضاً فرصه لقلبي الصغير كي يشعر بالحب .. زوجوني من اخي غير الشقيق ..

جربت الجنس لاول مره مع رجل لا احبه .. ضعيف ومريض ومهزوم في الفراش .. نتصارع في الفراش لكي نحصل على وريث للعرش .. ولكي لا تتلوث دمائي الملكية بدماء العامة ..

عندما مات حزنت عليه .. هو شقيقي وزوجي وابو بناتي وبيني وبينه عشرة ومودة .. ثم انشغلت بصراعات الحكم حتى انتصرت ..


*********************************** ******

"سننموت" اسم رجل .. قد يبدو غريب السمت على اسماعكم ولكنه كان كل حياتي بعد ان استقرت اموري ..

كان كاهناً ومهندساً وحكيماً ووصياً على ابنتي "نفرو رع" وناظراً لاملاكها ..

بني لي معبدي الجنائزي الضخم على الضفة الغربية من نيل الاقصر .. واذنت له ببناء مقبرة كبيرة لنفسة الى جواري .. اكتشف البعض بعد الاف السنين نفق يصل مقبرته بمقبرتي .. انه الحب في ارقى واعذب صورة .. ليس في هذه الحياة فقط بل لما بعدها ايضاً .. فعندما يتحاب رجل وامراة يتمنيا ان يكونا معاً للابد ..

/ (/ />
ترونه هنا وهو يحمل ابنتي "نفرو رع" على حجره .. بعض الخبثاء قالوا انها ابنته مني .. لا عليكم من الخبثاء ولا تجعلوهم يطعنوني الان .. تجاهلوهم .. ولا تذهب افكاركم بعيداً .. ارجوكم ..

/ ura-_Left_Profile-_British_Museum.jpg (/ />
في الحقيقه احببته يا صغاري حب ملك على قلبي .. ولكن بعد وفاة زوجي وليس قبل ذلك .. لم احب اخي وزوجي ولكني لم الوث فراشه .. ثقوا بي يا صغاري ..

*********************************** *

ولأن بعض الخبثاء وبعد الاف السنين اتهموني اتهامات باطله طعنتني في كرامتي فانا هنا الان لكي اروي قصتي مع "سننموت" ..

بعد ان شعرت انني اديت واجبي تجاه شعبي وباقي الشعوب بارساء السلام والعدل كنت اقضى الليل وحيده في فراشي .. بدون مؤنس او حبيب .. اليس ذلك شيء قاسي على امرأة في الثلاثين من عمرها ؟!!

"سننموت" كان يزورني في احلام اليقظة والمنام .. نظرات عينيه كانت تقول "احبك" .. اي امرأة لديها قدرة على ترجمة نظرات عيون الرجال .. من الجارية وبائعة البطيخ الى فرعونة مصر .. كلنا منحنا القدير تلك القدرة الفذة على ترجمة نظرات الرجال .. وقد يصيب ذلك قبول من قلوبنا فنمنح بلا رقيب او حسيب .. وقد يصيب ذلك صدود فيبقى الود والعرفان .. وقد يصيب ذلك نفور يقابله لزاجه ومطارده ملحة من الرجل فنحرق قلوب الرجال عندها بلا رحمه !!

صادف نظرات حب "سننموت" في قلبي وروحي ونفسي وجسدي قبول .. تخيلوا يا صغاري ملكة مصر العظيمة وهي تتحرق شوقاً لمقابلة رجل من عامة الشعب ..

مره لكي يعرض علي امور ابنتي .. ومره لكي يعرض على تصاميم معبدي الجنائزي .. الحجج كثيرة .. ولابد ان اره كل يوم والا احترق قلبي وقلبه ..

والحب يا صغاري له رائحه ولون وقوام لا يمكن اخفاؤه عن المحيطين .. الكل ادرك انني وانه قد وقعنا في الحب .. لكن لا زواج بين اله مثلي ابنة اله وبين رجل عادي .. قسوة اليس كذلك !!

غض الجميع الطرف عن هذا الحب .. البعض تعامي بلطف .. والبعض قدر ظروفي كامرأة تحتاج الى رجل ..

سمح له الحراس بدخول مخدعي بالليل ..

وقتها كان المصريون اكثر تسامحاً مع الحب .. واكثر فهماً لمعنى الحب ..

انا لم اجرب الجنس الا بطريقة الصراع في الفراش لانجاب ولي العهد مع زوجي السابق .. كثير من المعافره .. كثير من الصبر حتى ينتصب شيئه مره اخرى .. انام على ظهري بعد الجماع حتى اتأكد ان القطرات التي اسالها في احشائي ستجد مستقرها ويحدث الهدف من كل هذا : الحمل !!

لا حب .. لا لذه .. لا ود .. كان اخي وزوجي يقوم من فوقي مهدود الحيل كسيف البال والخاطر .. اللعنة على السياسة والحكم !!

لا بد انه كان يحب محظيته التي انجب منها ولي عهده اكثر مني !!

********************************

اول ليلة لي مع "سننموت" كانت ليلة الاحلام .. ليلة عرسي الحقيقية ..

لست ملكة الان .. لست اله .. لا يربطني شيء بامون .. انا امرأة فقط ..

قلب عاشق .. وروح محبه .. ونفس هيمانه .. وجسد مشتاق لذكر حقيقي تحبه !!

تهيئت لذلك اليوم .. ازلت الشعر .. طيبت اعطافي .. حنيت شعري ويدي وقدمي .. ارتديت رداء شفاف من الكتان يبرز مفاتني .. طلبت من الجواري اخفاء كل ملابسي الذكورية وخصوصاً ذلك الذقن المستعار !!

/ ZS5jb20va_W1h_Z2_Vz_L2kv_MDAw_Lz_Az _OC83_NTQv.png (/ />
انا جالسه في مخدعي تحف بي الناموسيات الحريرية اترقب وحبيبي قادم بعد ان ادخلنه الجواري ..

هو الان قادم الى معبدي الذي لم يصممه ولم يبنيه ولا حاجه بنا الى نفق سري يصلنا ببعضنا البعض في حياة اخرى..

انا لك الان يا حبيبي والى الابد .. انا معبودتك وجاريتك الابدية .. انا صغيرتك .. لك وحدك .. وحدك ..

فلتدم لحظات عشقنا الى الابد .. وليتغنى بها العشاق الصغار في ساعات سمرهم ..

لست ملكة ولا اله ولا ربه .. لست كذلك بعد الان .. فلتسمح لي السماء بان اكون جارية شهيه مشتهيه ولو لساعه او بضع ساعه من كل ليله ..

/ (/ />
***********************************

ازاح "سننموت" الستاره الحريرية .. نظر الي بوجد .. ارى الان نظرات الحب والعشق لا الشهوة ..

مال على طرف ثوبه الكتاني وقبله وهو يقول : مولاتي ..

ملت عليه وقاطعته : لا .. لست مولاتك هنا ..

قبل قدمي ورفع الي عيناه .. صافيتان .. محبتان .. ساجدتان في محراب حبي ..

صعد الى جواري واحتضنني برفق ..

شعرت بالراحه لاول مره منذ 35 عام هي سنوات عمري .. شعرت بالراحه انا المهدودة المعذبه الخائفه من المؤمرات .. انا التي لم اذق في حياتي طعم ضمة صدر رجل محب عاشق حنون ..

يااااااااااااااااااااااااه يا ايها الرجال لو تعلمون كم تساوي ضمة حب واحده منكم لامرأة وحيدة مهجورة !!

ذبت في احضانه كما لم اذب من قبل .. ارتمى رأسي في نحره .. كنت اريد ان انام على تلك الوسادة للابد ..

داعب هو شعري بحنان وقبله وهو يقول : الحناء على شعرك زادت بهاءً وكأنها لم تخلق الا لكي !!

ثم رفع ذقني بيده وتأمل وجهي .. هربت من نظراته وتشاغلت بالنظر الى صدره القوي .. رفع وجهي مره اخرى ونظر الى نظرة قالت : وانا معكي لا تحرميني من نبع عينيكي الصافي !!

فابتسمت بعيني ابتسامة الموافقه الحييه ..

قبل فاهي برفق .. اول قبله في حياتي .. لم يقبلني احد من قبل .. لم يرتشف رجل رضابي من قبل .. لم يتذوقني رجل .. لم اشعر بتلك الحرارة الا الان ..

تشجع قليلاً ومد يداه الى جسدي .. كنت مستسلمه تماماً .. جسدي متراخي تمامي كعجين بين يدي خباز ماهر ..

خلع عني ثوبي والقاه برفق بعيداً خارج المخدع ..

ثم خلع ثوبه والقاه بعيداً ..

نحن عاريان تماماً الان .. تغمرنا روائح البخور والعنبر والصندل ..

تضائلت اكثر واكثر بين ذراعيه القويتان .. كنت اهرب من عينيه الى صدره القوي .. فيعيدني ملمس صدره اليه مره اخرى..

قبل صدري الملتهب المنتعظ بحب .. لم يلتقم رجل صدري مثل طفل مشتاق الى صدر امه من قبل ..

كم ظلمتني يا ابي .. كم ظلمتني يا اخي .. كم ظلمتني يا كرسي فرعون مصر .. !!

انامني على ظهري برفق .. وفرج ما بين رجلي بهدوء .. فرجي حار ملتهب رطب ندي يفيض منه رحيق عذب ..

تلقف هو رحيقي بفمه .. قبل فرجي مثلما يقبل رجل فم امراة محبوبه ..

تلمس فخذي بيديه .. ناعمان هما .. طريان .. ويده قويه ولكنها رفيقه محبه ..

قال لي بلطف : الان يا صغيرتي !!

هززت رأسي ان اي نعم .. واطلقت زفير خرج من صدري انتهى باهة رضا .. الان .. الان لو سمحت !!

شممت رائحة فرجه وقضيبه المنتعظ وكأني اشم رائحة الرجال لاول مرة .. هذه الرائحه تخصني انا وحدي .. من اجلي سال رحيقها ليعبق مخدعي بشذاها الاخاذ ..

ااااااااااااااااه تحرك رأسي يميناً ويسارأ وكأن روحي تخرج من جسدي .. ااااااااااااه اخيراً يا حبيبي .. اسعد بك وتسعد بي ..

كان قضيبه قد دخل فرجي برفق .. القوة الحانيه .. لا اجد وصف يصف ما شعرت به الا ذلك .. هذا قضيب قوي وقادر ولكنه حنون في نفس الوقت .. يحب ويعشق ويفعل بحبيبته ..

كل طعنه من تلك الطعنات كانت تهز كياني هزاً .. اثدائي احتقنت وهو كان يقبلها ليخفف من احتقانها وهو مستمر في طعني ..

جسدي : اكتافي نحري ذراعي افخاذي جوانبي ... كل جسدي كان بحاجه لمن يعبث به وهو كان يريح هذا الجسد بعبث يداه وهو مستمر في طعني ..

سال الشهد من شفتاي فمال عليهما ليلتقمه كله ..

نصفه الاسفل يواصل طعني ونصفه الاعلى لا يتوقف عن مداعبتي .. عيناه تناجيان روحي وقلبي ..

اسمع همسات قلبه بدون ان تنبس شفتاه بحرف واحد ..

ااااااااااااااه يا فرجي المسكين ان لك ان تستريح .. بحب وعشق ومع رجل يحفظ كرامتي ويصونها حتى لو كلفه الامر حياته..

عندما زاد احتقانه وزادت سرعة طعانه وسال قضيبه بفورات عذبه كنت من العشق في منتهاه .. كنت قد تحولت الى ماء حار سائل يخرج منه بخار من غليان الشوق .. اختلط عرقي بعرقه .. كان مخدعي شديد الدفء لاول مره منذ عقود ..

ترك قضيبه بداخلي ولم يخرجه .. مال علي وقبل فمي .. قبل صدري .. قبل نحري وما خلف اذني .. قبل رقبتي ..

ثم همس : احبك يا مولاتي !!

وعندما حركت رأسي من على وسادتي وشعري مبعثر حولي والعرق يغطي وجهي لاعترض على وصفي بمولاته .. مال على وقبل فمي ليمنعني من الكلام !!

شعرت بقضيبه وقد انتصب مره اخرى وهو ما زال في داخلي ..

لم يتركني .. واصل طعني بشوق .. واصل تقبيلي .. واصل العبث المقدس بجسدي ..

وعندما انتهيت وانتهى قال لي انه صلى اجمل صواته اليوم بيني يدي خليلة آمون درة الأميرات ..

نمت تلك الليلة على وسادتي الجديدة .. صدره القوي ..

في الصباح ..

قبل الارض بين قدمي ..

وانحنى وذهب ليعود ليعرض على بعدها اعمال اليوم !!

******************************

لم تنقطع زياراته الليلية طوال حياتي ..

مت في الخمسين من عمري .. ودفنت في مقابر البر الغربي ..

شوه ولي عهدي ابن اخي وزوجي "تحتمس الثالث" كل اثاري ..خط اسمه عليها بدلاً من اسمي ..

ولكن احفادي ومحبيني وبعد الاف السنين اماطوا اللثام عنها ..

عاد وريث عرشي للحرب ودمر فرص السلام ووسع امبراطورية مصر حتى العراق وشلالات السودان .. كان فرعون ناجح ..

لم يعثر احد على جثمان حبيبي "سننموت" .. قبره كان خالياً .. مسح البعض معظم اثاره القليله ..

ولكن حبنا باقي ما بقيت السموات والارض .. ما بقي رجل وامرأة متحابان في الحياة او ما بعدها ..

فـ "سننموت" يعبر النفق كل يوم من مقبرته الى معبدي .. انتم لا تصدقون اليس كذلك ؟!!

لكن عليكم ان تصدقوا فالحب الصافي لا يفنى يا صغاري .. عليكم ان تعلموا ذلك جيداً ..

دمتم بود .. لا تنسوني .. لا تنسوا حتشبسوت اميرة القلوب وامير قلبها الوحيد ورجلها وحبيبها وسيدها "سننموت" !!

[oo1oo]

حتشبسوت يا حتشبسوت ....
انت امرأة تساوى الكثير من الرجال
كتب عنك التاريخ بفخر
وكتبت عنك وسام الكمال باعتزاز المرأة
وتسلم ايديك

[oo1oo]

وانا اعرفك أن كلنا سنموت

[فهد سادى]

قصة اكثر من رائعة تربط بين وقائع وشخصيات تاريخية واقعية وبين خيال كاتب ومؤلف مبدع
ولاكن رجاء منك اخى الناشر التنويه عن ان القصة تربط بين شخصيات حقيقية من التاريخ وخيال مؤلف
او اى شخص من الادارة يقوم بفعل هذا وليكون واضح للجميع
حتى لا نشوه التاريخ و نظلم تلك الشخصيات بمجرد احتمالات وخيالات لا دليل عليها على ارض الواقع فى التاريخ
وشكرا

[وسام الكمال]

قصة اكثر من رائعة تربط بين وقائع وشخصيات تاريخية واقعية وبين خيال كاتب ومؤلف مبدع
ولاكن رجاء منك اخى الناشر التنويه عن ان القصة تربط بين شخصيات حقيقية من التاريخ وخيال مؤلف
او اى شخص من الادارة يقوم بفعل هذا وليكون واضح للجميع
حتى لا نشوه التاريخ و نظلم تلك الشخصيات بمجرد احتمالات وخيالات لا دليل عليها على ارض الواقع فى التاريخ
وشكرا

انا كاتبه ولست كاتب هذا اولاً ..

ثانياً : هناك حديث بين علماء المصريات عن وجود علاقه بين حتشبسوت وسننموت .. الكلام ليس مؤكد هو ظني فقط ..

انا استغليت ذلك في تخيل ما قد يكون حدث بينهما ..

القاريء ذكي ويعلم ان هذه قصة تاريخيه ولكن خياليه

تقبل محبتي وتقديري :g014:

[فهد سادى]

انا كاتبه ولست كاتب هذا اولاً ..

ثانياً : هناك حديث بين علماء المصريات عن وجود علاقه بين حتشبسوت وسننموت .. الكلام ليس مؤكد هو ظني فقط ..

انا استغليت ذلك في تخيل ما قد يكون حدث بينهما ..

القاريء ذكي ويعلم ان هذه قصة تاريخيه ولكن خياليه

تقبل محبتي وتقديري :g014:

لا يوجد فى اللغة العربية و المتعارف بين الادباء شىء اسمه كاتبة لان مسميات المهن فى اللغة تخضع للتذكير فقط وكلمة كاتب تجوز للذكور والاناث هذا اولا ..

ثانيا : اما عن علاقة المعلم سمنوت بملكة مصر الفرعون حتشبسوت فهى علاقة مبهمة لا يوجد لها دلائل واقعية فى كتب التاريخ من لدى المؤرخين ولاكن جميعها احتمالات
ثالثا : اما عن القارىء فمنهم القارىء المصرى الذى يعرف تاريخه وتاريخ اجداده ومنهم الاعجمي الذى لا يعرف اى شىء عن تاريخ الفراعنة
لذلك اقترحت التنويه فى نهاية القصة ان القصة تجمع بين شخصيات حقيقية من التاريخ وخيال مؤلف
تقبلى خالص احترامى ومرورى الهادىء

[وسام الكمال]

لا يوجد فى اللغة العربية و المتعارف بين الادباء شىء اسمه كاتبة لان مسميات المهن فى اللغة تخضع للتذكير فقط وكلمة كاتب تجوز للذكور والاناث هذا اولا ..

ثانيا : اما عن علاقة المعلم سمنوت بملكة مصر الفرعون حتشبسوت فهى علاقة مبهمة لا يوجد لها دلائل واقعية فى كتب التاريخ من لدى المؤرخين ولاكن جميعها احتمالات
ثالثا : اما عن القارىء فمنهم القارىء المصرى الذى يعرف تاريخه وتاريخ اجداده ومنهم الاعجمي الذى لا يعرف اى شىء عن تاريخ الفراعنة
لذلك اقترحت التنويه فى نهاية القصة ان القصة تجمع بين شخصيات حقيقية من التاريخ وخيال مؤلف
تقبلى خالص احترامى ومرورى الهادىء

في الكتابة الصحفية استخدام الخطأ الشائع (اصح) من التعبير الصحيح الذي يربك القاريء او المستمع .. وبالتالي "كاتبه" هنا اصح من "كاتب" ..

ثانياً انا استخدم هنا مع القاريء اسلوب معروف وهو "دعني اخدعك" .. فانا اتحدث بلسان حتشبسوت وهو يعرف انني وسام او جيهان او اي شخص اخر يكتب القصة ..
هو يعرف ان المتحدثه ليست حتشبسوت وان روايتي للقصة وجهة نظر وفن وادب الخ ... وليست درس تاريخ ..

من الممكن ان اكتب تنويه ان القصة خياليه مبنيه على وقائع تاريخيه ولكني لا اراه ضروري لان معظم القراء هنا يخلطون بين الكاتبه وروايتها على انها هي قصة حياتها .. ولن يظن احد هنا اني حتشبسوت .

[فهد سادى]

في الكتابة الصحفية استخدام الخطأ الشائع (اصح) من التعبير الصحيح الذي يربك القاريء او المستمع .. وبالتالي "كاتبه" هنا اصح من "كاتب" ..

ثانياً انا استخدم هنا مع القاريء اسلوب معروف وهو "دعني اخدعك" .. فانا اتحدث بلسان حتشبسوت وهو يعرف انني وسام او جيهان او اي شخص اخر يكتب القصة ..
هو يعرف ان المتحدثه ليست حتشبسوت وان روايتي للقصة وجهة نظر وفن وادب الخ ... وليست درس تاريخ ..

من الممكن ان اكتب تنويه ان القصة خياليه مبنيه على وقائع تاريخيه ولكني لا اراه ضروري لان معظم القراء هنا يخلطون بين الكاتبه وروايتها على انها هي قصة حياتها .. ولن يظن احد هنا اني حتشبسوت .


حسنا يا صغيرتى
هذا القدر يكفى
اسعدنى اعترافك بالارتباك من وقع كلمة تعلمين ان موضعها فى الجملة صحيح ولاكن الكبرياء يأبى بالاعتراف بالخطأ
ثانيا ردى على موضوعك كافى ليبين للقارىء ما اردت ان اوصله له
اما كونك تجادلين فى مجرد فكرة لن تغير من قصتك شىء بل بالعكس ستفيد بعض القراء فهذا رأيك الشخصى واحترمه بشدة

احترامى ومودتى لشخصك
فى انتظار المزيد من كتاباتك
وليكن القادم افضل
لكـ بالجمالـ حياهـ

[وسام الكمال]

حسنا يا صغيرتى
هذا القدر يكفى
اسعدنى اعترافك بالارتباك من وقع كلمة تعلمين ان موضعها فى الجملة صحيح ولاكن الكبرياء يأبى بالاعتراف بالخطأ
ثانيا ردى على موضوعك كافى ليبين للقارىء ما اردت ان اوصله له
اما كونك تجادلين فى مجرد فكرة لن تغير من قصتك شىء بل بالعكس ستفيد بعض القراء فهذا رأيك الشخصى واحترمه بشدة

احترامى ومودتى لشخصك
فى انتظار المزيد من كتاباتك
وليكن القادم افضل
لكـ بالجمالـ حياهـ

صغيرتك واعترافي بالارتباك !!!!

حسناً يا جدي العزيز اشكرك واسعدني انك مستمر في متابعتي .

[Sami Tounsi]

اولا و تنويها للقارء القصه شخوصها تاريخيه لكنها مستوحاه من خيال محررتها ..
ثانيا لا اريد احباطك لكن في مصر القديمه لم تكن هناك مسواة البته بل هي ملامح مما يدعى في يومنا هذا بالمساواه و نجدها فقط عند الفراعنه او حكام مصر و البعض اليسير من علية القوم و حتى هؤلاء فالمساواه هنا نسبية جدا لديهم، صحيح ان النساء شاركن في الحكم لكن ان وجد فرعون يحكم مع ملكته فالكلمة العليا اطلاقا كلمته و القرار الاخير له و بطلة القصه او كليوبترا هن استثناء و الاستثناء لا يصبح قاعده بل يذكر و لا يقاس عليه.
كما اننا نجد في الحضارات القديمه حاكمات نسوه كعليسه و بلقيس فلا نستطيع القول ان حضارة المصرية القديمة هي منفردة في هذا الامر بل هي استثنائات شهدتها العصور الغابرة..
اما قولك لو حكمت انثى لساد السلام في العالم فهذا ايضا غير صحيح و قد حكمت الاناث سابقا و خضن الحروب فدعنا نقول ان هذا رايك الغير مبني على حقائق تاريخيه بل رغبات شخصيه و انتصار للانثى فالحاكم ذكرا كان ام انثى في سابق العصور غابرها لديه من الغرور و العنجهية و التجبر حتى لو كانو مرفوقين بالحكمه،كل هذا يدفعه الى حب التوسع لو تمكن و اتيح له بعض من قوة ..

رسمتي الحروف بريشة فنان و ابدعتي الوصف باتقان لكن يا عزيزتي كما قلتها سابقا و ساكررها حتى بنقطع النفس : القصة الايروسيه يجب ان تسطر بحروف الشهوة فتبعث الاثارة في كاتبها قبل قارئها و رغم اعجابي بسردك و خيالك الخصب الا ان الاثارة غائبه فحينما يوصف الزبر بالشبئ تموت الاثارة في مهدها و تختنق برتابة الحشمة .. الاثارة لا تعني السوقية بل بعض الكلمات المنتقاه ممكن او توصل القارء لدرجة الاثارة و رغم تمكنك من اللغه الا انك لا زلتي تبخليننا و تمنعين عنا قاموس الشبق و معجم الشهوة ..

مجهود مشكور تسلم الايادي ..

[وسام الكمال]

اولا و تنويها للقارء القصه شخوصها تاريخيه لكنها مستوحاه من خيال محررتها ..
ثانيا لا اريد احباطك لكن في مصر القديمه لم تكن هناك مسواة البته بل هي ملامح مما يدعى في يومنا هذا بالمساواه و نجدها فقط عند الفراعنه او حكام مصر و البعض اليسير من علية القوم و حتى هؤلاء فالمساواه هنا نسبية جدا لديهم، صحيح ان النساء شاركن في الحكم لكن ان وجد فرعون يحكم مع ملكته فالكلمة العليا اطلاقا كلمته و القرار الاخير له و بطلة القصه او كليوبترا هن استثناء و الاستثناء لا يصبح قاعده بل يذكر و لا يقاس عليه.
كما اننا نجد في الحضارات القديمه حاكمات نسوه كعليسه و بلقيس فلا نستطيع القول ان حضارة المصرية القديمة هي منفردة في هذا الامر بل هي استثنائات شهدتها العصور الغابرة..
اما قولك لو حكمت انثى لساد السلام في العالم فهذا ايضا غير صحيح و قد حكمت الاناث سابقا و خضن الحروب فدعنا نقول ان هذا رايك الغير مبني على حقائق تاريخيه بل رغبات شخصيه و انتصار للانثى فالحاكم ذكرا كان ام انثى في سابق العصور غابرها لديه من الغرور و العنجهية و التجبر حتى لو كانو مرفوقين بالحكمه،كل هذا يدفعه الى حب التوسع لو تمكن و اتيح له بعض من قوة ..

رسمتي الحروف بريشة فنان و ابدعتي الوصف باتقان لكن يا عزيزتي كما قلتها شابقا و شاكررها حتى بنقطع النفس : القصة الايروسيه يجب ان تسطر بحروف الشهوة فتبعث الاثارة في كاتبها قبل قارئها و رغم اعجابي بسردك و خيالك الخصب الا ان الاثارة غائبه فحينما يوصف الزبر بالشبئ تموت الاثارة في مهدها و تختنق برتابة الحشمة .. الاثارة لا تعني السوقية بل بعض الكلمات المنتقات ممكن او توصل القارء لدرجة الاثارة و رغم تمكنك من اللغه الا انك لا زلتي تبخليننا و تمنعين عنا قاموس الشبق و معجم الشهوة ..

مجهود مشكور تسلم الايادي ..


حرد على كل نقطه وعايزه اسمع ردك :

1- المرأة في مصر القديمة وضعها كان افضل من وضع النساء في كل الدول ودي حقيقه مش خيال ويمكن ترجع لكتب علماء المصريات .. لم تكن عار .. لم تكن تدفن حيه .. كانت ترتدي ما تريد .. كان الرجل يحترمها لدرجة التقديس .. مش شرط تحكم على طول .. ولكن وضعها افضل بشهادة علماء المصريات وانا كنت دقيقه فيما ذكرته .

2- باقي الحضارات التي حكمت فيها نساء تاليه على الحضارة المصرية وليست معاصرة او سابقه ولم يكن في تلك الدول كم الحقوق التي نالتها المرأة المصرية القديمة

3- المراة بطيعتها تميل للسلام والدعه وتكره الحروب والدمار .. هكذا خلقها القدير ولست منحازه .. هناك نساء شذذن عن القاعدة مثل تاتشر مثلاً اتفق معك .. ولكن الاصل هو حب السلام ونبذ الحروب

4- الاثارة ومفرداتها .. من الممكن ان اكون انا مثيرة لبعض الرجال بدون ان اخلع قطعه واحده من ملابسي او اتلفظ بعبارات مكشوفه ... اعرف كيف افعل ذلك تماماً .. وقد لا اثير البعض الاخر .. وهكذا قصصي البعض يقول انها مثيره وجميله الخ .. ولا اظن انهم مجاملون .. والبعض يراها حييه للغايه .. هي وجهات نظر في النهاية وكلٌ حسب هواه وطبعه ..

[احلام منسيه]

اروع ما قرات منذ زمن بعيد تحياتى لكى عزيزتى

[وسام الكمال]

اولا و تنويها للقارء القصه شخوصها تاريخيه لكنها مستوحاه من خيال محررتها ..
ثانيا لا اريد احباطك لكن في مصر القديمه لم تكن هناك مسواة البته بل هي ملامح مما يدعى في يومنا هذا بالمساواه و نجدها فقط عند الفراعنه او حكام مصر و البعض اليسير من علية القوم و حتى هؤلاء فالمساواه هنا نسبية جدا لديهم، صحيح ان النساء شاركن في الحكم لكن ان وجد فرعون يحكم مع ملكته فالكلمة العليا اطلاقا كلمته و القرار الاخير له و بطلة القصه او كليوبترا هن استثناء و الاستثناء لا يصبح قاعده بل يذكر و لا يقاس عليه.
كما اننا نجد في الحضارات القديمه حاكمات نسوه كعليسه و بلقيس فلا نستطيع القول ان حضارة المصرية القديمة هي منفردة في هذا الامر بل هي استثنائات شهدتها العصور الغابرة..
اما قولك لو حكمت انثى لساد السلام في العالم فهذا ايضا غير صحيح و قد حكمت الاناث سابقا و خضن الحروب فدعنا نقول ان هذا رايك الغير مبني على حقائق تاريخيه بل رغبات شخصيه و انتصار للانثى فالحاكم ذكرا كان ام انثى في سابق العصور غابرها لديه من الغرور و العنجهية و التجبر حتى لو كانو مرفوقين بالحكمه،كل هذا يدفعه الى حب التوسع لو تمكن و اتيح له بعض من قوة ..

رسمتي الحروف بريشة فنان و ابدعتي الوصف باتقان لكن يا عزيزتي كما قلتها سابقا و ساكررها حتى بنقطع النفس : القصة الايروسيه يجب ان تسطر بحروف الشهوة فتبعث الاثارة في كاتبها قبل قارئها و رغم اعجابي بسردك و خيالك الخصب الا ان الاثارة غائبه فحينما يوصف الزبر بالشبئ تموت الاثارة في مهدها و تختنق برتابة الحشمة .. الاثارة لا تعني السوقية بل بعض الكلمات المنتقاه ممكن او توصل القارء لدرجة الاثارة و رغم تمكنك من اللغه الا انك لا زلتي تبخليننا و تمنعين عنا قاموس الشبق و معجم الشهوة ..

مجهود مشكور تسلم الايادي ..


استاذ سامي

عايزاك ترجع لكتابين مهمين عن الحضارة المصرية وحتعرف منهم مكان ومقام المرأة المميز فيها علشان ما تقولش اني منحازه او فرعونيه او فيمنيست او اي حاجه :

فجر الضمير لعالم المصريات هنري بريستد

موسوعة مصر القديمة لسليم حسن

[وسام الكمال]

اروع ما قرات منذ زمن بعيد تحياتى لكى عزيزتى

اشكرك على تشجيعك .. حقيقي كنت محتاجاه :g014:

[احلام منسيه]

اشكرك على تشجيعك .. حقيقي كنت محتاجاه :g014:
على فكره ده مش تشجيع



معروف عنى انى مبعلقش على اى موضوع الا لما اقراه كويس

ولما احط تعليق مفيهوش مجامله



انا مبعرفش اجامل



انا فعلا من زمان مقرتش حاجه عجبتنى زى الى كتبتيه ده

[وسام الكمال]

على فكره دهمش تشجيع



معروف عنى انى مبعلقش على اى موضوع الا لما اقراه كويس

ولما احط تعليق مفيهوش مجامله



انا مبعرفش اجامل



انا فعلا من زمان مقرتش حاجه عجبتنى زى الى كتبتيه ده

متشكره جداً جداً جداً :g014:

[Sami Tounsi]

حرد على كل نقطه وعايزه اسمع ردك :

1- المرأة في مصر القديمة وضعها كان افضل من وضع النساء في كل الدول ودي حقيقه مش خيال ويمكن ترجع لكتب علماء المصريات .. لم تكن عار .. لم تكن تدفن حيه .. كانت ترتدي ما تريد .. كان الرجل يحترمها لدرجة التقديس .. مش شرط تحكم على طول .. ولكن وضعها افضل بشهادة علماء المصريات وانا كنت دقيقه فيما ذكرته .

2- باقي الحضارات التي حكمت فيها نساء تاليه على الحضارة المصرية وليست معاصرة او سابقه ولم يكن في تلك الدول كم الحقوق التي نالتها المرأة المصرية القديمة

3- المراة بطيعتها تميل للسلام والدعه وتكره الحروب والدمار .. هكذا خلقها القدير ولست منحازه .. هناك نساء شذذن عن القاعدة مثل تاتشر مثلاً اتفق معك .. ولكن الاصل هو حب السلام ونبذ الحروب

4- الاثارة ومفرداتها .. من الممكن ان اكون انا مثيرة لبعض الرجال بدون ان اخلع قطعه واحده من ملابسي او اتلفظ بعبارات مكشوفه ... اعرف كيف افعل ذلك تماماً .. وقد لا اثير البعض الاخر .. وهكذا قصصي البعض يقول انها مثيره وجميله الخ .. ولا اظن انهم مجاملون .. والبعض يراها حييه للغايه .. هي وجهات نظر في النهاية وكلٌ حسب هواه وطبعه ..


ساعطيك حقك و ارد بنقطه بنقطه :

عزيزتي انت ذكرتي كلمة : تساوي تام مع الرجال اي مساواه و هذا مفهوم معاصر لم يضهر الا في اواخر القرن العشرين و لم يكن له اي تطبيق عملي يذكر في التاريخ الا في بعض مراحله اليسيرة و لم يكن هناك احتراما للمراة بالمطلق فحضارة مصر القديمة شردت فئه من البشر بعينها و قتلت ابنائهم و سبت نسائهم و ذبحتهم، اصلا العقل القديم لم يبلغ درجة النضج الفكري و الانساني حتى يعتبر المرأة مساوية للرجل.
اما ذكر لنساء تدفن فلن ارد على هذا فهو تهجم على حضارة بعينها، حضارة بعد ان نزل عليها كتاب من السماء اعطيت المراه حقوقا لم تنلها في اي حضارة سبقت، احس بحنق عندك نحو هذه الحضاره فهوني على نفسك :D

اما ارتداء المراه ما تريد فهو فطعا ليس دليل على احترامها او على حضوتها فهناك قبائل و لا زالت ليومنا هذا هم عرات اصلا فهل هم متحررين ام متخلفين ؟ المراه اليونانيه و القرطاجيه و الرومانيه كانت ترتدي ما تريد ايضا فاللبس ليس عنصرا تقيم به حرية المراة .. كما ذكرت سابقا لم تصل المراة لدرجة ان تقدس يوما في العصور الغابرة هذه مبالغه من كيسك و لا دليل تاريخي عليها ..

التصحيح الثاني لمعلوماتك : انا ذكرت بلقيس و قد حكمت مملكة سبأ و كان ذلك منذ 12000 عام اي قبل ضهور الحضارة المصرية اصلا ..

لن اجادل حكاية تاتشر فهذا خوض في السياسة و هي ممنوعة هنا في المنتدى .. لكن الحكام انفا و حتى الان لا يحكم عقليتهم جنسهم بل مصالحهم الشخصية و الصالح منهم مصلحة شعبه و ان حكمة امراه و انحازت لطبيعتها الانثوية الوديعة المسالمة كما ذكرتي فهذه ستكون حاكمة ضعيفه فاشله بل السلام اصلا لا يقوم الا حينما تتوفر القوة و المنعة ..

الجزء الاخير من كلامك هو رايي الشخصي فعلا عزيزتي فالقصه الايروسية الغير مثيرة هي قصة فاشلة و الإثارة قادر ان يستشفها اي قارء و مفردات كشيئ يقصد بها الزبر هي كالسم العلقم الزؤام يقتل الاثارة و المشهد الجنسي المحتشم مستحيل ان يثير الا في حالة واحده و هي : ان يكون القارء رجلا و حيحان و الكاتبه انثى و هو يريد بلوغ ودها او انه بمجرد ان يقرء اي تلميح جنسي لها تصيبه نوبات الصرع الجنسي ..
يعني مثلا واحد اسمه محمد يقرء لنداء او جيجي او ديانا او اي من كوكبة هذه الاسماء فينتصب زبره من مجرد كلمة ثدي ..

انا مدحت كتاباتك و اسلوبك و مفرداتك لكن للاسف عزيزتي تبقى كتاباتك تنقصها الجراه الجنسيه و قد اعنرفتي بهذا سابقا و انا اريد منك ان نفجري طاقاتك الدفينه و ان تخرجي لنا بعمل متكامل الاركان و تسدي هذه الثغرة ..

تقبلي نقدي البناء و اعتبريه رايي و ذوقي و للناس في ما يعشقون مذاهب ..
تحياتي ..

[احلام منسيه]

اظن كل واحد حريكتب جنس او يكتب بدون جنس والاعضاءاحرار يقرأو ما يريدوه


المراه فى الحضاره المصريه كانت لها مكانه عظيمه بدليل انها كانت ملكه


ولو مثال من التاريخ بتاح حتب ام احمس

[hasn_1560]

استمرى بالطريقة دى ... وممكن يتم عمل قسم للثقافة المصرية بسبب مواضيعك

[hasn_1560]

اظن كل واحد حريكتب جنس او يكتب بدون جنس والاعضاءاحرار يقرأو ما يريدوه


المراه فى الحضاره المصريه كانت لها مكانه عظيمه بدليل انها كانت ملكه


ولو مثال من التاريخ بتاح حتب ام احمس

فكرة المنتدى يانجمة قائمة ع الحرية ف الاول والاخر .....

[وسام الكمال]

ساعطيك حقك و ارد بنقطه بنقطه :

عزيزتي انت ذكرتي كلمة : تساوي تام مع الرجال اي مساواه و هذا مفهوم معاصر لم يضهر الا في اواخر القرن العشرين و لم يكن له اي تطبيق عملي يذكر في التاريخ الا في بعض مراحله اليسيرة و لم يكن هناك احتراما للمراة بالمطلق فحضارة مصر القديمة شردت فئه من البشر بعينها و قتلت ابنائهم و سبت نسائهم و ذبحتهم، اصلا العقل القديم لم يبلغ درجة النضج الفكري و الانساني حتى يعتبر المرأة مساوية للرجل.
اما ذكر لنساء تدفن فلن ارد على هذا فهو تهجم على حضارة بعينها، حضارة بعد ان نزل عليها كتاب من السماء اعطيت المراه حقوقا لم تنلها في اي حضارة سبقت، احس بحنق عندك نحو هذه الحضاره فهوني على نفسك :D

اما ارتداء المراه ما تريد فهو فطعا ليس دليل على احترامها او على حضوتها فهناك قبائل و لا زالت ليومنا هذا هم عرات اصلا فهل هم متحررين ام متخلفين ؟ المراه اليونانيه و القرطاجيه و الرومانيه كانت ترتدي ما تريد ايضا فاللبس ليس عنصرا تقيم به حرية المراة .. كما ذكرت سابقا لم تصل المراة لدرجة ان تقدس يوما في العصور الغابرة هذه مبالغه من كيسك و لا دليل تاريخي عليها ..

التصحيح الثاني لمعلوماتك : انا ذكرت بلقيس و قد حكمت مملكة سبأ و كان ذلك منذ 12000 عام اي قبل ضهور الحضارة المصرية اصلا ..

لن اجادل حكاية تاتشر فهذا خوض في السياسة و هي ممنوعة هنا في المنتدى .. لكن الحكام انفا و حتى الان لا يحكم عقليتهم جنسهم بل مصالحهم الشخصية و الصالح منهم مصلحة شعبه و ان حكمة امراه و انحازت لطبيعتها الانثوية الوديعة المسالمة كما ذكرتي فهذه ستكون حاكمة ضعيفه فاشله بل السلام اصلا لا يقوم الا حينما تتوفر القوة و المنعة ..

الجزء الاخير من كلامك هو رايي الشخصي فعلا عزيزتي فالقصه الايروسية الغير مثيرة هي قصة فاشلة و الإثارة قادر ان يستشفها اي قارء و مفردات كشيئ يقصد بها الزبر هي كالسم العلقم الزؤام يقتل الاثارة و المشهد الجنسي المحتشم مستحيل ان يثير الا في حالة واحده و هي : ان يكون القارء رجلا و حيحان و الكاتبه انثى و هو يريد بلوغ ودها او انه بمجرد ان يقرء اي تلميح جنسي لها تصيبه نوبات الصرع الجنسي ..
يعني مثلا واحد اسمه محمد يقرء لنداء او جيجي او ديانا او اي من كوكبة هذه الاسماء فينتصب زبره من مجرد كلمة ثدي ..

انا مدحت كتاباتك و اسلوبك و مفرداتك لكن للاسف عزيزتي تبقى كتاباتك تنقصها الجراه الجنسيه و قد اعنرفتي بهذا سابقا و انا اريد منك ان نفجري طاقاتك الدفينه و ان تخرجي لنا بعمل متكامل الاركان و تسدي هذه الثغرة ..

تقبلي نقدي البناء و اعتبريه رايي و ذوقي و للناس في ما يعشقون مذاهب ..
تحياتي ..


عزيزي سامي لا احب الجدل ولكن سأرد عليك :

بلقيس هناك خلاف جدي عليها بين العلماء لدرجة ان هناك من قال انها ملكة مصرية او اسرائيليه ولا يمكن تحديد عصرها بانه 12 الف عام او 5000 الاف عام ..

مره اخرى اقرأ عن الحضارة المصرية لانه من الواضح انك لا تعرف عنها شيء وهذا لا يعيبك فبعض المصريين يجهلونها ..

اقرأ فجر الضمير لبريستد وموسوعة مصر لسليم حسن لتعرف كم بلغت هذه الحضارة من رقي وتقدم ..

اذا لم تكن من هواة القراءة شاهد وثائقيات ناشونال جيوجرافيك والجزيرة عن الحضارة المصرية ..

اما ما كتبته انت :

اما ذكر لنساء تدفن فلن ارد على هذا فهو تهجم على حضارة بعينها، حضارة بعد ان نزل عليها كتاب من السماء اعطيت المراه حقوقا لم تنلها في اي حضارة سبقت، احس بحنق عندك نحو هذه الحضاره فهوني على نفسك :D

فقد المني كثيراً .. وسأرد باقتضاب .. انا اعلم جيداً ان العرب كانوا قوم غير متحضرين لدرجة ان جوستاف لوبون استغرب الطفرة المفاجأة الحضارية بعد نزول الكتاب السماوي عليهم واحتار .. فالحضارة تبني على سوابق ولا تظهر فجأة .. هكذا قال .. والعالم كله لم يجد اي سوابق تبني عليها حضارة العرب السماوية .. ما اريد ان اقوله انني اعتقد بسماوية تلك الحضارة واحترمها جداً حتى النهاية .. انتهى.

انا لا اعرف معني كلمة حيحان هذه ؟!! ولا اقصد من كتاباتي ان ينتصب قضيب فلان او علان وهذه افكار ذكورية صرفه .. انا اكتب قصة عن موضوع احبه .. القصة فيها جانب جنسي صريح وواضح ولا لبس او غموض فيه ..

والناس المحترمين الذين يعجبون بقصصي لا يقولون لي اكتبي كذا او كذا ولا صله لي بهم وارفض الرد على رسائل بعضهم الخاصة .. من احب قصصي يشكرني ومن كان يريد مودتي الخاصة ويفشل يذهب لحال سبيله مشكوراً .. ووقتها اعرف من يحب قصصي ومن يحب ان "يتعرف" ..

وانا لا احب الكلمة الفجه التي كررتها مرتين في كل رد .. لا احبها واتضايق من قرائتها .. فلا تكررها رجاءً وفضلاً وليس امراً عندما تخاطبني ...

والتنوع مطلوب في كل قسم من اقسامكم .. وانا ارى ان قصتي جنسية .. ليس ضروري ان ينتصب قضيبك وانت تقرأها .. مع احترامي له ولك .. ولكن فكر خارج الصندوق الضيق قليلاً ...

[احلام منسيه]

فكرة المنتدى يانجمة قائمة ع الحرية ف الاول والاخر .....
فعلا قايمه على الحريه صح مش اجبار الاعضاء على الكتابه وحشر الجنس فى القصص


كل واحد حريكتب الى يعجبه

[احلام منسيه]

الحضاره الفرعونيه التى تنتمى لها حتشبسوت هى حضاره مصريه على ضفاف النيل

[Sami Tounsi]

فعلا قايمه على الحريه صح مش اجبار الاعضاء على الكتابه وحشر الجنس فى القصص


كل واحد حريكتب الى يعجبه
لا تتدخلي في ما ليس لكي فيه شان انا مشرف قسم القصص و من واجبي ان اعطي النصج حينما اراه واجبا و الكاتب او الكاتبه له ان يأخذ بالنصح او يترك هذا شأنه .. كوني حره في اي مكان في المنتدى بعيدا عن كلامي و عن تعليقاتي و لا تأتي لصب الزيت على النار ففعلك مفضوح ..
هل رايتي مني حجرا على حرية اي احد ؟ انت من تريدين الحجر على حريتي و منعي من ابداء رايي ..
عملكي مفضوح و خلفياتك معروفه .. ابدي رايك بالقصه او بالكاتبه او بموضوع القصه لكن لا تتدخلي في ما لا يعنيكي و لا تحاولي بث البلبله في قسم القصص فساكون لكي بالمرصاد و سافسخ اي تعليق من شانه بث روح الفرقة بين الكتاب و الاشراف .. اتفق مع الكاتبه او اختلف هذا شاننا و الاتفاق و الاختلاف تم في روح الاحترام فالعبي غيرها

[شوفوني]

بداية ارجو التوقف تماما عن مناقشة فحوى القصة من منظور عقائدي ديني فهذا مرفوض تماما ومخالف لضوابط المنتدى

ثانيا : لست مطلعا بما يكفي على تفاصيل طبيعة دور المرأة في الحضارة المصرية القديمة ( الفرعونية ) ولكن ما أعلمه أن المرأة هي المرأة في كل الحضارات وما يحكم دورها في المجتمع إنما هو المرحلة التاريخية التي نتحدث عنها وطبيعة الثقافة السائدة حينها مع ما للمعتقدات الدينية من تأثير على ذلك ، فالعصر الجاهلي مثلا مختلف عما جاء بعده رغم أن المجتمع واحد .

ومن المعروف في دراسة الحضارات أن التقدم في مجال ما مثل العلوم والهندسة أو غيرها لا شك يكون على حساب غيرها ، ومن المعلوم عن الحضارة الفرعونية مثلا هو التمييز العرقي والتسلط وهذه أمثلة وليست حصرا

ثالثا : حتشبسوت مثلا ليست مقياسا يعتبر لوضع المرأة في الحضارة الفرعونية ، ولا ننسى أن مكانتها جاءت بفعل الدهاء السياسي والرغبة في الحكم والتسلط وليس الرغبة في القيام بدور إيجابي فاعل لخدمة المجتمع وها هي كما وصفت الكاتبة عادت في لحظة ما الى أنوثتها وحاجتها للذكر الذي ارتأت فيه القدرة على إشباع رغبتها الغريزية ولم يكن ذلك لخدمة شعب مصر في ذلك الزمن الغابر بل لانانيتها واستجابة لنداء جسدها ..

رابعا : منتدى نسونجي وقسم القصص خاصة ليس مخصصا لمناقشة مسألة ( حقوق المرأة ) وضعتها بين قوسين قاصدا ذلك فأنا لا اؤمن بما يسمى حقوق المرأة لان في ذلك تمييزا سلبيا ضد أو مع المرأة والأصح الحديث عن حقوق المجتمع أو الحقوق الفردية ، فلا تجعلوا مواضيع القصص منصة للخطابات الشعبوية عما يسمى زورا حقوق المرأة

خامسا : القصة الجنسية هي القصة الجنسية ، فسواء وصفت تلك العلاقة في عصر قبل ملايين السنين أو كما هي اليوم ، فالعلاقة الجنسية هي علاقة الجسد بالجسد كما تحركهما الروح والمشاعر والأحاسيس والرغبات والغرائز . ولا بد لوصف هذه العلاقة من وصف الجسد وأعضاءه ومقوماته وحركاته وانفعالاته وردود أفعاله مع ربطها بهذه المشاعر والأحاسيس لتكون علاقة منسجمة ، طبيعية ، ومعبرة عن واقع الحدث ، ولا ننسى أن العلاقة الجنسية ما هي إلا اشباع شهوة وتلبية نداء الغريزة ، فتغليفها بالحشمة المبالغ فيها لا شك يفسد متعة قراءتها وادراك معنى حبكتها وضرورة كتابتها .

اخيرا : لست معنيا بالاختلاف مع احد ولكنني مقتنع بوجهة نظري مع احترامي الكامل لكل الأفكار والطروحات المخالفة
تقبلوا تحياتي

[Sami Tounsi]

عزيزي سامي لا احب الجدل ولكن سأرد عليك :

بلقيس هناك خلاف جدي عليها بين العلماء لدرجة ان هناك من قال انها ملكة مصرية او اسرائيليه ولا يمكن تحديد عصرها بانه 12 الف عام او 5000 الاف عام ..

مره اخرى اقرأ عن الحضارة المصرية لانه من الواضح انك لا تعرف عنها شيء وهذا لا يعيبك فبعض المصريين يجهلونها ..

اقرأ فجر الضمير لبريستد وموسوعة مصر لسليم حسن لتعرف كم بلغت هذه الحضارة من رقي وتقدم ..

اذا لم تكن من هواة القراءة شاهد وثائقيات ناشونال جيوجرافيك والجزيرة عن الحضارة المصرية ..

اما ما كتبته انت :

اما ذكر لنساء تدفن فلن ارد على هذا فهو تهجم على حضارة بعينها، حضارة بعد ان نزل عليها كتاب من السماء اعطيت المراه حقوقا لم تنلها في اي حضارة سبقت، احس بحنق عندك نحو هذه الحضاره فهوني على نفسك :D

فقد المني كثيراً .. وسأرد باقتضاب .. انا اعلم جيداً ان العرب كانوا قوم غير متحضرين لدرجة ان جوستاف لوبون استغرب الطفرة المفاجأة الحضارية بعد نزول الكتاب السماوي عليهم واحتار .. فالحضارة تبني على سوابق ولا تظهر فجأة .. هكذا قال .. والعالم كله لم يجد اي سوابق تبني عليها حضارة العرب السماوية .. ما اريد ان اقوله انني اعتقد بسماوية تلك الحضارة واحترمها جداً حتى النهاية .. انتهى.

انا لا اعرف معني كلمة حيحان هذه ؟!! ولا اقصد من كتاباتي ان ينتصب قضيب فلان او علان وهذه افكار ذكورية صرفه .. انا اكتب قصة عن موضوع احبه .. القصة فيها جانب جنسي صريح وواضح ولا لبس او غموض فيه ..

والناس المحترمين الذين يعجبون بقصصي لا يقولون لي اكتبي كذا او كذا ولا صله لي بهم وارفض الرد على رسائل بعضهم الخاصة .. من احب قصصي يشكرني ومن كان يريد مودتي الخاصة ويفشل يذهب لحال سبيله مشكوراً .. ووقتها اعرف من يحب قصصي ومن يحب ان "يتعرف" ..

وانا لا احب الكلمة الفجه التي كررتها مرتين في كل رد .. لا احبها واتضايق من قرائتها .. فلا تكررها رجاءً وفضلاً وليس امراً عندما تخاطبني ...

والتنوع مطلوب في كل قسم من اقسامكم .. وانا ارى ان قصتي جنسية .. ليس ضروري ان ينتصب قضيبك وانت تقرأها .. مع احترامي له ولك .. ولكن فكر خارج الصندوق الضيق قليلاً ...

عزيزتي نداء او مهما كان الاسم كما قلت لكي انا مشرف في تطبيق القانون اذا رايت مهالفه و في ما عدا ذلك انا عضو مثلك ابدي رايي في اقرء ..
رايي هو مجرد رد او تقييم يخصني و ليس واجبا عليك اتباع ما اقول و ولضح انه هناك اختلاف جذري بيننا في مفهوم القصة الجنسيه الايروسيه لطن في الاخر لكي الحق تكتبين ما تشائينه و لي الحق ان ابدي رايي طما اشاء في كنف الحوار الراقي و الاحترام المتبادل و التقدير ..
تحياتي العطره ..

[احلام منسيه]

لا تتدخلي في ما ليس لكي فيه شان انا مشرف قسم القصص و من واجبي ان اعطي النصج حينما اراه واجبا و الكاتب او الكاتبه له ان يأخذ بالنصح او يترك هذا شأنه .. كوني حره في اي مكان في المنتدى بعيدا عن كلامي و عن تعليقاتي و لا تأتي لصب الزيت على النار ففعلك مفضوح ..
هل رايتي مني حجرا على حرية اي احد ؟ انت من تريدين الحجر على حريتي و منعي من ابداء رايي ..
عملكي مفضوح و خلفياتك معروفه .. ابدي رايك بالقصه او بالكاتبه او بموضوع القصه لكن لا تتدخلي في ما لا يعنيكي و لا تحاولي بث البلبله في قسم القصص فساكون لكي بالمرصاد و سافسخ اي تعليق من شانه بث روح الفرقة بين الكتاب و الاشراف .. اتفق مع الكاتبه او اختلف هذا شاننا و الاتفاق و الاختلاف تم في روح الاحترام فالعبي غيرها
اظن اننى لم اذكرك فى اى من تعليقاتى او اذكر اسمك مطلقا او اخذ اقتباس لاى من كلماتك



ولكنى ارى انك تتجاوز فى كلامك معى دون سابقه



ولذا لن ارد بالمثل وساكتفى بان اقدم شكوى للاداره بما يليق مع تاريخى و ايمانى بعداله الاداره وايمانى بحريه التعبير

[وسام الكمال]

بداية ارجو التوقف تماما عن مناقشة فحوى القصة من منظور عقائدي ديني فهذا مرفوض تماما ومخالف لضوابط المنتدى

ثانيا : لست مطلعا بما يكفي على تفاصيل طبيعة دور المرأة في الحضارة المصرية القديمة ( الفرعونية ) ولكن ما أعلمه أن المرأة هي المرأة في كل الحضارات وما يحكم دورها في المجتمع إنما هو المرحلة التاريخية التي نتحدث عنها وطبيعة الثقافة السائدة حينها مع ما للمعتقدات الدينية من تأثير على ذلك ، فالعصر الجاهلي مثلا مختلف عما جاء بعده رغم أن المجتمع واحد .

ومن المعروف في دراسة الحضارات أن التقدم في مجال ما مثل العلوم والهندسة أو غيرها لا شك يكون على حساب غيرها ، ومن المعلوم عن الحضارة الفرعونية مثلا هو التمييز العرقي والتسلط وهذه أمثلة وليست حصرا

ثالثا : حتشبسوت مثلا ليست مقياسا يعتبر لوضع المرأة في الحضارة الفرعونية ، ولا ننسى أن مكانتها جاءت بفعل الدهاء السياسي والرغبة في الحكم والتسلط وليس الرغبة في القيام بدور إيجابي فاعل لخدمة المجتمع وها هي كما وصفت الكاتبة عادت في لحظة ما الى أنوثتها وحاجتها للذكر الذي ارتأت فيه القدرة على إشباع رغبتها الغريزية ولم يكن ذلك لخدمة شعب مصر في ذلك الزمن الغابر بل لانانيتها واستجابة لنداء جسدها ..

رابعا : منتدى نسونجي وقسم القصص خاصة ليس مخصصا لمناقشة مسألة ( حقوق المرأة ) وضعتها بين قوسين قاصدا ذلك فأنا لا اؤمن بما يسمى حقوق المرأة لان في ذلك تمييزا سلبيا ضد أو مع المرأة والأصح الحديث عن حقوق المجتمع أو الحقوق الفردية ، فلا تجعلوا مواضيع القصص منصة للخطابات الشعبوية عما يسمى زورا حقوق المرأة

خامسا : القصة الجنسية هي القصة الجنسية ، فسواء وصفت تلك العلاقة في عصر قبل ملايين السنين أو كما هي اليوم ، فالعلاقة الجنسية هي علاقة الجسد بالجسد كما تحركهما الروح والمشاعر والأحاسيس والرغبات والغرائز . ولا بد لوصف هذه العلاقة من وصف الجسد وأعضاءه ومقوماته وحركاته وانفعالاته وردود أفعاله مع ربطها بهذه المشاعر والأحاسيس لتكون علاقة منسجمة ، طبيعية ، ومعبرة عن واقع الحدث ، ولا ننسى أن العلاقة الجنسية ما هي إلا اشباع شهوة وتلبية نداء الغريزة ، فتغليفها بالحشمة المبالغ فيها لا شك يفسد متعة قراءتها وادراك معنى حبكتها وضرورة كتابتها .

اخيرا : لست معنيا بالاختلاف مع احد ولكنني مقتنع بوجهة نظري مع احترامي الكامل لكل الأفكار والطروحات المخالفة
تقبلوا تحياتي




استاذي ..

الكاتب المصري الكبير محمود السعدني لم يكن يحب القراءة عن حضارة مصر القديمة لانها ثقيله على قلبه باسمائها وتفاصيلها المعلبكه ... كان يحب القراءة عن الحضارة العربية .. وبالتالي انا لا الوم احد هنا لم يقرأ عن الحضارة المصرية القديمة (وهي جزء مهم وخطير من تاريخ الانسانية ولا تعني المصريين وحدهم لدرجة تخصيص اقسام مصريات في كبرى جامعات العالم) ولكن الوم من ينتقدها وهو يجهلها او من يضعها في سلة واحده مع حضارات اقل منها .. من يتصدى للحديث عن شيء يجب ان يلم ولو بطرف عنه .

قصتي حاولت فيها تبسيط حدوته من هذه الحضارة والتي وصفها استاذي الذي احبه واجله رحمه اللـــــــــــه بالملعبكه .. وفيها طرف جنسي اصيل القصة مبنيه عليه ..

لذا انا ادعوكم اليوم لمشاهدة وثائقيات عن الحضارة المصرية فهي اسهل والطف من القراءه ... لثقافتكم الخاصة ومتعتكم وليس لشيء اخر ..

ردي على الجزء العقائدي كنت مدفوعه اليه لاني اتهمت اتهام المني كثيراً ..

[Sami Tounsi]

اظن اننى لم اذكرك فى اى من تعليقاتى او اذكر اسمك مطلقا او اخذ اقتباس لاى من كلماتك



ولكنى ارى انك تتجاوز فى كلامك معى دون سابقه



ولذا لن ارد بالمثل وساكتفى بان اقدم شكوى للاداره بما يليق مع تاريخى و ايمانى بعداله الاداره وايمانى بحريه التعبير

افعلي ما شئتي و التزمي بكلامي الذي قلته ..
انا اعرف جيدا الخلفيات و الاداره تعرفها مثلي تماما لذا اي محاوله لبث الفرقه و البلبله في قسم القصص ساتصدى لها بكل قوة

[THE LEGEND]

كوني حره في اي مكان في المنتدى بعيدا عن كلامي و عن تعليقاتي و لا تأتي لصب الزيت على النار ففعلك مفضوح ..
عملكي مفضوح و خلفياتك معروفه .. ابدي رايك بالقصه او بالكاتبه او بموضوع القصه لكن لا تتدخلي في ما لا يعنيكي و لا تحاولي بث البلبله في قسم القصص فساكون لكي بالمرصاد و سافسخ اي تعليق من شانه بث روح الفرقة بين الكتاب و الاشراف .


- تعليق عدواني غير مبرر الحقيقه .. لم يعجبني :( .. وهو امر غير معتــاد من مشرف كبيــر واعي كالزميل ســامي.
- كمشــرف وبموقع مسؤليه يجب الا نشخصن الأمور .. حتي لو لدينا مشاكلنا الخاصه مع أحدهــم .. فيجب أن ننصح باللين كإختيار أول.
- العضو المقصوده قالــت رأي عــام يتفق مع ضوابط نسوانجي التي تمنح الجميع حريه الكتابه والتعبير ضمن نطاق الضوابط والقوانين الحاكمه .. ولا اري فيه مشكله أبداً.
- عموماً الرد ليس به اهانه تستوجب العقاب .. ولكنه يحوي فعلا عدوانيه غير مبرره .. وانا أنصح الصديق سامي بتقديم اعتذار لأحـلام منسيه .. ان راجع نفسه وإرتأي صواب هذا الفعل
- جميــعنا لنا لحظات غضب نفقد فيها السيطره ولو لحظياً .. وهو امر لا بأس به .. الأهم ان نمتلك الشجاعه الكافيه لإصلاح ما ساء ونقد النفس قبل الغير.

تحياتي للجميع .. وفضلاً حاولوا ألا تخرجوا الموضوعات عن نصابها وغرضها احتراما للكتاب
تقــديري للجميع ..

[وسام الكمال]

- تعليق عدواني غير مبرر الحقيقه .. لم يعجبني :( .. وهو امر غير معتــاد من مشرف كبيــر واعي كالزميل ســامي.
- كمشــرف وبموقع مسؤليه يجب الا نشخصن الأمور .. حتي لو لدينا مشاكلنا الخاصه مع أحدهــم .. فيجب أن ننصح باللين كإختيار أول.
- العضو المقصوده قالــت رأي عــام يتفق مع ضوابط نسوانجي التي تمنح الجميع حريه الكتابه والتعبير ضمن نطاق الضوابط والقوانين الحاكمه .. ولا اري فيه مشكله أبداً.
- عموماً الرد ليس به اهانه تستوجب العقاب .. ولكنه يحوي فعلا عدوانيه غير مبرره .. وانا أنصح الصديق سامي بتقديم اعتذار لأحـلام منسيه .. ان راجع نفسه وإرتأي صواب هذا الفعل
- جميــعنا لنا لحظات غضب نفقد فيها السيطره ولو لحظياً .. وهو امر لا بأس به .. الأهم ان نمتلك الشجاعه الكافيه لإصلاح ما ساء ونقد النفس قبل الغير.

تحياتي للجميع .. وفضلاً حاولوا ألا تخرجوا الموضوعات عن نصابها وغرضها احتراما للكتاب
تقــديري للجميع ..

اشكرك كثيراً .. انا احببت هذه القصة وتمنيت ان يحبها الناس ويحدثوني عن هذه الملكة او عن مجهودي في الكتابه والبحث فانا لا اكتب الا بعد مجهود كبير احتراماً لمن يقرأ لي .. وازعجني ان يتركوا كل هذا ويتخاصموا معي او غيري في امور جانبيه من ثالث تعليق وحتى الان .. واعتقد انهم حكماء ولطفاء بما يكفي ليتجاوزا الامر وتعود المحبة والصفاء بيننا بسهوله مره اخرى .

[hasn_1560]

- تعليق عدواني غير مبرر الحقيقه .. لم يعجبني :( .. وهو امر غير معتــاد من مشرف كبيــر واعي كالزميل ســامي.
- كمشــرف وبموقع مسؤليه يجب الا نشخصن الأمور .. حتي لو لدينا مشاكلنا الخاصه مع أحدهــم .. فيجب أن ننصح باللين كإختيار أول.
- العضو المقصوده قالــت رأي عــام يتفق مع ضوابط نسوانجي التي تمنح الجميع حريه الكتابه والتعبير ضمن نطاق الضوابط والقوانين الحاكمه .. ولا اري فيه مشكله أبداً.
- عموماً الرد ليس به اهانه تستوجب العقاب .. ولكنه يحوي فعلا عدوانيه غير مبرره .. وانا أنصح الصديق سامي بتقديم اعتذار لأحـلام منسيه .. ان راجع نفسه وإرتأي صواب هذا الفعل
- جميــعنا لنا لحظات غضب نفقد فيها السيطره ولو لحظياً .. وهو امر لا بأس به .. الأهم ان نمتلك الشجاعه الكافيه لإصلاح ما ساء ونقد النفس قبل الغير.

تحياتي للجميع .. وفضلاً حاولوا ألا تخرجوا الموضوعات عن نصابها وغرضها احتراما للكتاب
تقــديري للجميع ..

لو اتكلمنا عن الحكمة مش هانقدر نقول غير ليجند ... متميز دوما بحكمتك وهدوئك .. تحياتى لشخصك الكريم

[Sami Tounsi]

- تعليق عدواني غير مبرر الحقيقه .. لم يعجبني :( .. وهو امر غير معتــاد من مشرف كبيــر واعي كالزميل ســامي.
- كمشــرف وبموقع مسؤليه يجب الا نشخصن الأمور .. حتي لو لدينا مشاكلنا الخاصه مع أحدهــم .. فيجب أن ننصح باللين كإختيار أول.
- العضو المقصوده قالــت رأي عــام يتفق مع ضوابط نسوانجي التي تمنح الجميع حريه الكتابه والتعبير ضمن نطاق الضوابط والقوانين الحاكمه .. ولا اري فيه مشكله أبداً.
- عموماً الرد ليس به اهانه تستوجب العقاب .. ولكنه يحوي فعلا عدوانيه غير مبرره .. وانا أنصح الصديق سامي بتقديم اعتذار لأحـلام منسيه .. ان راجع نفسه وإرتأي صواب هذا الفعل
- جميــعنا لنا لحظات غضب نفقد فيها السيطره ولو لحظياً .. وهو امر لا بأس به .. الأهم ان نمتلك الشجاعه الكافيه لإصلاح ما ساء ونقد النفس قبل الغير.

تحياتي للجميع .. وفضلاً حاولوا ألا تخرجوا الموضوعات عن نصابها وغرضها احتراما للكتاب
تقــديري للجميع ..


اهلا ليجند ..

انا لا مشكلة عندي في الاعتذار لو اخطأت لكني نطقت بعد طول سكوت لاكثر من شهر فانا اربط الامور ببعضها و اضنك فاهم قصدي جيدا و عموما هذا ليس مكان الكلام فيه سارسل لك على الخاص توضيح ..

العضوه المذكورة تقول ان الكل و لا مكان لحشر الجنس في القصص .. هي ترد هلى كلامي للصديقه الكاتبه بان تزيد في جرعة الجنس في قصه جنسيه و الا يكون الكلام محتشما (لا يحشر الجنس في القصه) غريبه فهل سنتكلم في قصه ايروسبه عن حقوق الحيوان او عن التمارين الرياضيه .. اما سبب كلامي المباشر الذي اذا عرف السبب بطل العجب فيه فستجد تبريره على الخاص ..

تحياتي ..

[احلام منسيه]

- تعليق عدواني غير مبرر الحقيقه .. لم يعجبني :( .. وهو امر غير معتــاد من مشرف كبيــر واعي كالزميل ســامي.
- كمشــرف وبموقع مسؤليه يجب الا نشخصن الأمور .. حتي لو لدينا مشاكلنا الخاصه مع أحدهــم .. فيجب أن ننصح باللين كإختيار أول.
- العضو المقصوده قالــت رأي عــام يتفق مع ضوابط نسوانجي التي تمنح الجميع حريه الكتابه والتعبير ضمن نطاق الضوابط والقوانين الحاكمه .. ولا اري فيه مشكله أبداً.
- عموماً الرد ليس به اهانه تستوجب العقاب .. ولكنه يحوي فعلا عدوانيه غير مبرره .. وانا أنصح الصديق سامي بتقديم اعتذار لأحـلام منسيه .. ان راجع نفسه وإرتأي صواب هذا الفعل
- جميــعنا لنا لحظات غضب نفقد فيها السيطره ولو لحظياً .. وهو امر لا بأس به .. الأهم ان نمتلك الشجاعه الكافيه لإصلاح ما ساء ونقد النفس قبل الغير.

تحياتي للجميع .. وفضلاً حاولوا ألا تخرجوا الموضوعات عن نصابها وغرضها احتراما للكتاب
تقــديري للجميع ..




اشكرك عزيزى ليجند انت تعرف انى اؤمن بالحريه والعداله التى تنتهجها الاداره وانت على راسها



وليست لى اى مشكله مع اى شخص وكلهم هنا اخوتى



والمسامح كريم

[THE LEGEND]

فانا اربط الامور ببعضها و اضنك فاهم قصدي جيدا و عموما هذا ليس مكان الكلام فيه سارسل لك على الخاص توضيح ..

العضوه المذكورة تقول ان الكل و لا مكان لحشر الجنس في القصص .. هي ترد هلى كلامي للصديقه الكاتبه بان تزيد في جرعة الجنس في قصه جنسيه و الا يكون الكلام محتشما (لا يحشر الجنس في القصه) غريبه فهل سنتكلم في قصه ايروسبه عن حقوق الحيوان او عن التمارين الرياضيه .. اما سبب كلامي المباشر الذي اذا عرف السبب بطل العجب فيه فستجد تبريره على الخاص ..

تحياتي ..




- أنا متفهم تماماً سبب الإنفلات هنا .. وأعذرك من هول ما تلاقيه من عناء بأماكن أخري تتولي مسؤليتها بنســوانجي :wink:
- فكره ربط الامور وخلافه .. ليست نقطه سديده .. فنحن نتعامل مع كل موقف علي حدي وبشكل مستقل .. ولا نتخذ موقف من أحدهم بسبب أمور سابقه :up: .. الجميع يخطئ .. ومن يراجع نفسه ويتفادي تكرار نفس الخطأ هو الأفضل علي الإطلاق.
- وبالمناسبه العضوه لم تقل ان "لا مكان لحشر الجنس بالقصص" ولكنها قالت " قايمه على الحريه صح مش اجبار الاعضاء على الكتابه وحشر الجنس فى القصص" .. العضو يكتب ما يشاء .. والمشرف يقوم بالتقييم واتخاذ القرار .. مثلا لو القصه هنا لم لم تكن جنسيه كفايه كنت سانقلها لقسم "القصص غير الجنسيه" .. الأمر جد بسيط
- عموما انا مستاء من الإستمرار بالنقاش بالعام وتحويل مسار الموضوع بعيداً (أعتذر لكاتبه الموضوع عن هذا) .. لذا سأتابع مع كلاكما عبر الخاص ان رغبتم.

تحياتي :wave:

[شوفوني]

فعلا قايمه على الحريه صح مش اجبار الاعضاء على الكتابه وحشر الجنس فى القصص


كل واحد حريكتب الى يعجبه



صديقتي احلام
بداية فان ردي بعيد عن الجدل حول رد الزميل سامي وإن جاز لي الاعتذار بدلا منه فسافعل راضيا مقتنعا

في الموضوع
هذا القسم هو قسم قصص سكس عربي اي أنه مخصص للقصص الجنسية
لا نجبر أحدا على إقحام الجنس في اي موضوع ولكن نطلب من الجميع المحافظة على هوية القسم وطبيعته وذلك احتراما لزواره ومرتاديه

نحن كمشرفين يهمنا ذلك ونسعى له كجزء من واجبنا ونطالب الاعضاء المشاركين واصحاب المواضيع بأن يزيدوا من جرعة الجنس في قصصهم ولكن ذلك الجنس المرتبط بالحب والعاطفة وان تكون قصصهم قريبة من الواقع والمنطق ...الخ وهذا ملحوظ من خلال ردودنا المتلاحقة على كل المواضيع

ليس من المعقول أن نسمي القصة بأنها قصة جنسية وان تكون خالية من الجنس ؟؟! كما ليس من المعقول أن انشر موضوعا حواريا حول ثقافة العيب في بعض المهن مثلا واقحم به الجنس بلا مبرر ..

الخلاصة
ملاحظاتنا كمشرفين هدفها تحسين النوعية واحترام القسم وهويته واحترام الاعضاء والزوار وعقولهم وغايات دخولهم هذا القسم وليست موجهة ضد أحد على الاطلاق
تقبلي تحياتي

[Sami Tounsi]

- أنا متفهم تماماً سبب الإنفلات هنا .. وأعذرك من هول ما تلاقيه من عناء بأماكن أخري تتولي مسؤليتها بنســوانجي :wink:
- فكره ربط الامور وخلافه .. ليست نقطه سديده .. فنحن نتعامل مع كل موقف علي حدي وبشكل مستقل .. ولا نتخذ موقف من أحدهم بسبب أمور سابقه :up: .. الجميع يخطئ .. ومن يراجع نفسه ويتفادي تكرار نفس الخطأ هو الأفضل علي الإطلاق.
- وبالمناسبه العضوه لم تقل ان "لا مكان لحشر الجنس بالقصص" ولكنها قالت " قايمه على الحريه صح مش اجبار الاعضاء على الكتابه وحشر الجنس فى القصص" .. العضو يكتب ما يشاء .. والمشرف يقوم بالتقييم واتخاذ القرار .. مثلا لو القصه هنا لم لم تكن جنسيه كفايه كنت سانقلها لقسم "القصص غير الجنسيه" .. الأمر جد بسيط
- عموما انا مستاء من الإستمرار بالنقاش بالعام وتحويل مسار الموضوع بعيداً (أعتذر لكاتبه الموضوع عن هذا) .. لذا سأتابع مع كلاكما عبر الخاص ان رغبتم.

تحياتي :wave:


اسفي للصديقه وسام التي احترم قلمها قد اتفق معها او اختلف و هذا يبقى ضمن ضوابط الاحترام والتقدير لا نخرج عنها .. و عندك حق ربما تسرعت في الرد لمعرفتي بخلفيات الناس و انت تعرفهم مثلي تماما ..
انا طلبي الوحيد هو ان يكتفي العضو بالتعليق على القصه اما مدحا او نقدا و الا يتدخل الاعضاء في عمل المشرفين فنحن نعرف ما نفعل و الا يستغل البعض سعة صدرنا و يفهمها انها ضعفا بل بالعكس هي حلم منا ..

[Kamal Mahsoub]

لا اريد ان اخرج من موضوع القصة الى هذا النقاش المحتدم و لنحتكم جميعنا الى كلمة سواء بيننا جميعا تجعلنا نجتمع و لا نتفرق :-
كلنا هنا بغرض الاستمتاع بالانتاجات المتنوعة من مبدعين يفتحون لنا آفاق جديدة كل يوم و لهم كل التحية على ما يقدمون ، الاستاذة وسام موضوعها به تجديد و تطرق الى موضوعات بها ثراء و فتح آفاق للخيال اللامتناهى و لا حدود له ،، و قصتها اليوم ممتعة و جريئة و جيدة فى كل شئ ... و تستحق التحية عليها و التقدير ..
و لا ينبغى ان نتطرق الى امور فرعية و لنتحدث عن جوانب القصة - كقصة - فقط ، و تحياتى للجميع .

[وسام الكمال]

لا اريد ان اخرج من موضوع القصة الى هذا النقاش المحتدم و لنحتكم جميعنا الى كلمة سواء بيننا جميعا تجعلنا نجتمع و لا نتفرق :-
كلنا هنا بغرض الاستمتاع بالانتاجات المتنوعة من مبدعين يفتحون لنا آفاق جديدة كل يوم و لهم كل التحية على ما يقدمون ، الاستاذة وسام موضوعها به تجديد و تطرق الى موضوعات بها ثراء و فتح آفاق للخيال اللامتناهى و لا حدود له ،، و قصتها اليوم ممتعة و جريئة و جيدة فى كل شئ ... و تستحق التحية عليها و التقدير ..
و لا ينبغى ان نتطرق الى امور فرعية و لنتحدث عن جوانب القصة - كقصة - فقط ، و تحياتى للجميع .


اشكرك يا استاذ كمال يا شبيه بدر لاما بصوره وبوززززاته السينمائيه ..

ما تجي نتخانق انا وانت في اي موضوع ونقطع هدوم بعض ونلم علينا العالم، اصل القصة دي شكلها منحوسه هههههههههههههههههه

[Kamal Mahsoub]

اشكرك يا استاذ كمال يا شبيه بدر لاما بصوره وبوززززاته السينمائيه ..

ما تجي نتخانق انا وانت في اي موضوع ونقطع هدوم بعض ونلم علينا العالم، اصل القصة دي شكلها منحوسه هههههههههههههههههه


ههههههههههههههه طب نتخانق ليه ده انا قدام قلمك لا املك الا الاحترام و الانصات بكل اصغاء و التشبيه ده و الكلام عن البوزات السينمائية جعل من ابتسامتى شيئا لا يفارق وجهى ،، احييكى على ايه و الا ايه بس ؟؟ كل حاجة تستحق التحية ...

[hasn_1560]

اشكرك يا استاذ كمال يا شبيه بدر لاما بصوره وبوززززاته السينمائيه ..

ما تجي نتخانق انا وانت في اي موضوع ونقطع هدوم بعض ونلم علينا العالم، اصل القصة دي شكلها منحوسه هههههههههههههههههه

انا هاجى اشجع .. هههههههههههههه بس عايز غباوة ف الخنااق

[Kamal Mahsoub]

انا هاجى اشجع .. هههههههههههههه بس عايز غباوة ف الخنااق
لو ان الشمس سطعت بالليل او القمر لمع بالنهار فلن يحدث اى خلاف بينى و بين استاذتى التى ما ان ارى موضوعاتها حتى اتحول الى تلميذ فورا امام اجادتها :smi::smi::smi:

[hasn_1560]

لو ان الشمس سطعت بالليل او القمر لمع بالنهار فلن يحدث اى خلاف بينى و بين استاذتى التى ما ان ارى موضوعاتها حتى اتحول الى تلميذ فورا امام اجادتها :smi::smi::smi:

هاجيب الشيشة واجى اعلم منك فن التثبيت ف العصر الحديث ..... هاتووووه

[Kamal Mahsoub]

هاجيب الشيشة واجى اعلم منك فن التثبيت ف العصر الحديث ..... هاتووووه


تيجى تتعلم ايه ده انت استاذ اهه ده انت تمسك انت الشيشة بقا :99::99:

[hasn_1560]

تيجى تتعلم ايه ده انت استاذ اهه ده انت تمسك انت الشيشة بقا :99::99:

دا انا الغلبان اللى ف المنتدى كله .... هههههههههههه
احنا كده هانبوظ الموضوع يااعم

[Kamal Mahsoub]

دا انا الغلبان اللى ف المنتدى كله .... هههههههههههه
احنا كده هانبوظ الموضوع يااعم
اه خلاص هارجع لكلامى عن القصة من جديد و من الاول تانى ،، انا بحب جدا الخروج من الاطر العادية للقصص الموجودة هنا و شطحات الخيال نحو التنويعات الجديدة المتفرده التى لا يملك الكثيرون الجرأة على الخوض فى مثلها و لهذا اكرر اعجابى بها من جديد و بكل ما تكتب استاذتنا فائقة الجمال الأدبى و الحس اللغوى صاحبة الوسام الرفيع فى منتدانا العزيز ( وسام الكمال ) ... تحياتى

[hasn_1560]

اه خلاص هارجع لكلامى عن القصة من جديد و من الاول تانى ،، انا بحب جدا الخروج من الاطر العادية للقصص الموجودة هنا و شطحات الخيال نحو التنويعات الجديدة المتفرده التى لا يملك الكثيرون الجرأة على الخوض فى مثلها و لهذا اكرر اعجابى بها من جديد و بكل ما تكتب استاذتنا فائقة الجمال الأدبى و الحس اللغوى صاحبة الوسام الرفيع فى منتدانا العزيز ( وسام الكمال ) ... تحياتى

وانا كمان زيه .... :wink:

[Kamal Mahsoub]

وانا كمان زيه .... :wink:
انت كمان زيه ايه ؟ هو انا باطلب غدا ؟؟ ههههههههههه
شوف انت اللى بتستدرجنى تانى للخروج عن الموضوع اهه :99::99::99:

[شوفوني]

اتمنى على الزملاء الاكارم حصر ردودهم على القصة وفحواها
وترك الأمور الجانبية بعيدا أو إن شئتم ناقشوها فيما بينكم على الخاص
تقبلوا احترامي جميعا

[Kamal Mahsoub]

اتمنى على الزملاء الاكارم حصر ردودهم على القصة وفحواها
وترك الأمور الجانبية بعيدا أو إن شئتم ناقشوها فيما بينكم على الخاص
تقبلوا احترامي جميعا





حــــــــــــــاضــــــــــر يا استاذنا

تحياتى

[ضيف]

اسف جداً اني هقطع القصه الشيقه دي ( فأنا وقفت عند مبتدى قصة سنن موت مع حيتشبسوت ) لكن عندي تعليق على الجزء الأول : طبعا القصه جميله وشيقه واسلوبها حلو وأنا أحييكي على وضع مثل تلك القصه عن هذه الملكه العظيمه الجميله الرقيقه ساحرة الشرق والغرب بروعة حسنها وقبله روعة حكمها وحبها للسلام والحب واهتمامها بشعبها ،فأنا أحب حيتشبسوت ولكن.. أولاً بالنسبه لقول حضرتك الآتي " انجبت منه ولد مريض مات سريعاً وبنتان .. وانجب هو من واحدة من محظياته ابنه "تحتمس الثالث" الذي كان كاهناً وتآمر مع الكهنة لتولي العرش بعد ابيه الا انني اشتركت معه في الحكم لضعف خبرته وصغر سنه !!"" بالطبع كلنا نعلم ان تحوت مس الثاني فهو لم ينجب من زوجته الملكه سوى بنات ولكن احدى محظياته ذات الدم غير الملكي انجبت له تحوت مس الثالث ولكن يا سيدتي الفاضل بعد وفاة تحوت مس الثاني لم يجد الكهنه وريث ذات دم ملكي له إذ أنه لم تكن البنات لتتقلد منصب الحاكم كالرجل ( وهذا ما يضحد ما قلته عن المساواه بين الرجل والمرأه في كل شئ ) فلم يجدوا سوى ابنه ذا الدم النصف ملكي ( وبالطبع هذا يعني ذا الدم الالهي حيث كان الفرعون هو ابن الإله فمنطق تحوت مس يعني بن الاله تحوت اله المعرفه عند قدماء المصريين ) ولكن لأجل حظ حيتشبسوت الرائع يكون هذا الوريث قاصراً في العمر والخبره فأضحت الملكه حيتشبسوت الوصيه على العرش ، ثانيا : بالنسبه لقولك " ثم ازحته برفق وتوليت العرش وانا في الثلاثينيات من عمري .. امبراطورة لمصر والنوبة وبلاد الشام .." بالفعل اعلنت حيتشبسوت نفسها فرعون على مصر ولكنها لم تقتل او تسجن او تضر الوريث الشرعي الذي ترك أعباء السلطه وذهب ليكون قائد الجيوش وظل يتدرب طوال حكم الملكه حيتشبسوت ويعد نفسه كقائد مما يجعلنا نظن ان حيتشبسوت وتحوت مس الثالث كان بينهما اتفاق ان تحكم هي الامبراطوريه الت أمتدت حتى بلاد الشام شمالاً والسودان جنوباً ، وثالثا وبخصوص قولك "انعدمت الحروب والغزوات في عهدي وحل السلام الا قليلاً .. ارسلت البعثات التجارية الى العالم .. لم يقنع هذا اعداء مصر بالسلام فحكامهم رجال .. لو حكمتهم امرأة لساد السلام في العالم .."" بالفعل ساد عصر حكم الملكه حيتشبسوت السلام و كان حكام الشمال يستعدون للقيام بالانقلاب على حكمها وكانت الثورات والشغب يدور في الشمال الا ان جيش تحوت مس الثالث كان يتصدى للأمر إلى أن أصبح هو الملك بعد وفاة حيتشبسوت (الغير معلوم سببه ) وحينها قام بمحاربة المتمردين من اهل الشام على الحكم المصري لهم وهزمهم في المعركه الشهيره معركة ميجدو في صحراء بلاد الشام وتمت السيطره على مصر كامله بعد ان زادت اعمال التمرد من حكام الأقاليم بسبب ضعف الفرعون حيتشبسوت .... وختاماً تقبلي تحياتي يا قمر وهروح أكمل حكاية المهندس سنن موت باني المعبد الجنائزي الواصل مابين السماء والأرض

[وسام الكمال]

اسف جداً اني هقطع القصه الشيقه دي ( فأنا وقفت عند مبتدى قصة سنن موت مع حيتشبسوت ) لكن عندي تعليق على الجزء الأول : طبعا القصه جميله وشيقه واسلوبها حلو وأنا أحييكي على وضع مثل تلك القصه عن هذه الملكه العظيمه الجميله الرقيقه ساحرة الشرق والغرب بروعة حسنها وقبله روعة حكمها وحبها للسلام والحب واهتمامها بشعبها ،فأنا أحب حيتشبسوت ولكن.. أولاً بالنسبه لقول حضرتك الآتي " انجبت منه ولد مريض مات سريعاً وبنتان .. وانجب هو من واحدة من محظياته ابنه "تحتمس الثالث" الذي كان كاهناً وتآمر مع الكهنة لتولي العرش بعد ابيه الا انني اشتركت معه في الحكم لضعف خبرته وصغر سنه !!"" بالطبع كلنا نعلم ان تحوت مس الثاني فهو لم ينجب من زوجته الملكه سوى بنات ولكن احدى محظياته ذات الدم غير الملكي انجبت له تحوت مس الثالث ولكن يا سيدتي الفاضل بعد وفاة تحوت مس الثاني لم يجد الكهنه وريث ذات دم ملكي له إذ أنه لم تكن البنات لتتقلد منصب الحاكم كالرجل ( وهذا ما يضحد ما قلته عن المساواه بين الرجل والمرأه في كل شئ ) فلم يجدوا سوى ابنه ذا الدم النصف ملكي ( وبالطبع هذا يعني ذا الدم الالهي حيث كان الفرعون هو ابن الإله فمنطق تحوت مس يعني بن الاله تحوت اله المعرفه عند قدماء المصريين ) ولكن لأجل حظ حيتشبسوت الرائع يكون هذا الوريث قاصراً في العمر والخبره فأضحت الملكه حيتشبسوت الوصيه على العرش ، ثانيا : بالنسبه لقولك " ثم ازحته برفق وتوليت العرش وانا في الثلاثينيات من عمري .. امبراطورة لمصر والنوبة وبلاد الشام .." بالفعل اعلنت حيتشبسوت نفسها فرعون على مصر ولكنها لم تقتل او تسجن او تضر الوريث الشرعي الذي ترك أعباء السلطه وذهب ليكون قائد الجيوش وظل يتدرب طوال حكم الملكه حيتشبسوت ويعد نفسه كقائد مما يجعلنا نظن ان حيتشبسوت وتحوت مس الثالث كان بينهما اتفاق ان تحكم هي الامبراطوريه الت أمتدت حتى بلاد الشام شمالاً والسودان جنوباً ، وثالثا وبخصوص قولك "انعدمت الحروب والغزوات في عهدي وحل السلام الا قليلاً .. ارسلت البعثات التجارية الى العالم .. لم يقنع هذا اعداء مصر بالسلام فحكامهم رجال .. لو حكمتهم امرأة لساد السلام في العالم .."" بالفعل ساد عصر حكم الملكه حيتشبسوت السلام و كان حكام الشمال يستعدون للقيام بالانقلاب على حكمها وكانت الثورات والشغب يدور في الشمال الا ان جيش تحوت مس الثالث كان يتصدى للأمر إلى أن أصبح هو الملك بعد وفاة حيتشبسوت (الغير معلوم سببه ) وحينها قام بمحاربة المتمردين من اهل الشام على الحكم المصري لهم وهزمهم في المعركه الشهيره معركة ميجدو في صحراء بلاد الشام وتمت السيطره على مصر كامله بعد ان زادت اعمال التمرد من حكام الأقاليم بسبب ضعف الفرعون حيتشبسوت .... وختاماً تقبلي تحياتي يا قمر وهروح أكمل حكاية المهندس سنن موت باني المعبد الجنائزي الواصل مابين السماء والأرض

انا كاتبه قصة مش حصة تاريخ علشان احاسب بالقلم والمسطرة ..

حتشبسوت كان ليها ولد من زوجها ومات وهو صغير ودي معلومه معروفه ممكن مصادرك اغفلتها لان الولد مات صغير ومالوش تأثير تاريخي..

ثانياً سبب وفاة حتشبسوت هو اما السرطان او مضاعفات مرض السكري ودي بردو مش قصتنا ..

اخيراً تحتمش الثالث حاول يشوه ويمحي تاريخ عمته وزوجة ابيه حتشبسوت بعد وفاتها ولكن التاريخ انصفها ..

اتمنى لك قراءه ممتعه

[الضيف السابق]

ميرسي يا جميل وعلى فكره قصتك حلوه وتشد وفيها شئ من الواقعيه بالرغم من انها من وحي الخيال ولكن اظن من المفروض ان كاتبه جميله زيك و خيالها جميل كده تتكتب ان القصه قد تتشابه مع الواقع ولكنها من نسج خيال المؤلف ... وذلك حتى لا تشوهين تاريخ مصر العظيم فمن يقرأ قد يكون عالم بمصر ولا يصدق وقد يكون لا يعلم عنها شيئأ فيصدق تلك الروايه المصطنعه ... وعلى فكر : أحسنتي يا هانم سرد القصه بس كنتي خليها كليوباترا المزه اليونانيه دي

[الضيف هو هو]

اه معلش وعلى فكره بالنسبه لموت حيتشبسوت فهو غير معلوم ويظن البعض انها ماتت نتيجة السرطان وهناك من يظن ان تحوت مس اغتالها واعتلى العرش لمواجهة الخطر المهدد لأمن مصر بسبب ضعف حكمها الأمني او ربما يكون لأسباب شخصيه لم تصل الينا ... وكمان موضوع ان تحوت مس الثالث محى آثارها فأيضا غير معلوم السبب وراء ذلك فهناك من يعتقد انه بسبب انها كانت امرأه وهذا أمر مشين في حق مصر وهناك من يعتقد انه بسبب أمور شخصيه ،برضه ماحدش هنا عرف السبب وراء هذا الجحود
ولك أرق وأطيب تحياتي يا قمر ..

[oo1oo]

كلنا سنموت يا جدعان ليه عملين مشكلة
خلينا مستني واحدة زى حتشبسوت

[ضيف (انا برضه*]

اكتر حته عجبتني هي " ولكن حبنا باقي ما بقيت السموات والارض .. ما بقي رجل وامرأة متحابان في الحياة او ما بعدها ..

فـ "سننموت" يعبر النفق كل يوم من مقبرته الى معبدي .. انتم لا تصدقون اليس كذلك ؟!!

لكن عليكم ان تصدقوا فالحب الصافي لا يفنى يا صغاري .. عليكم ان تعلموا ذلك جيداً ..

دمتم بود .. لا تنسوني .. لا تنسوا حتشبسوت اميرة القلوب وامير قلبها الوحيد ورجلها وحبيبها وسيدها "سننموت" !!


مع اعتراضي على اخر جمله عشان انا بحب الست دي ولو كنت في عصرها كنت ورتها الحب بجد

[هايج بس عاقل]

روعاتك المتجدده. تدل علي شخصك الجميل
تقبلي مروري 🌸🌹

[وسام الكمال]

روعاتك المتجدده. تدل علي شخصك الجميل
تقبلي مروري 🌸🌹

اشكرك على تشجيعك الدائم :g014:

[تالين]

قصة رائعة مزيج من تاريخ ودقة التفاصيل وشهوة انت فنانة ومستقبلك مبهر كتير بعتزر مو ركزت

[وسام الكمال]

قصة رائعة مزيج من تاريخ ودقة التفاصيل وشهوة انت فنان

اشكرك شكراً جزيلاً على التقريض .. انا كاتبه ولست كاتب :g014:

[فهد سادى]

اشكرك شكراً جزيلاً على التقريض .. انا كاتبه ولست كاتب :g014:

اظن اننى سأجدد معك النقاش فى هذه الجزئية مرة اخرى :rolleyes:

[وسام الكمال]

اظن اننى سأجدد معك النقاش فى هذه الجزئية مرة اخرى :rolleyes:

يا استاذ فهد انا شرحت لسموك طال عمرك ان الخطأ الشائع في الكتابه اصح من الصحيح المهجور .. دي قاعده في الكتابه الصحفيه يا سمو الشيخ

[الحالم10]

عليكم ان تصدقوا فالحب الصافي لا يفنى

[فهد سادى]

يا استاذ فهد انا شرحت لسموك طال عمرك ان الخطأ الشائع في الكتابه اصح من الصحيح المهجور .. دي قاعده في الكتابه الصحفيه يا سمو الشيخ

صديقتى الراقية
انا امزح معك ليس اكثر
وكتبت تلك الكلمات عن قصد
لافتح المجال من خلال ردك على كلماتى
لانصحك ان تكونى اكثر هدوءا فى مواجهة
جميع الانتقادات الموجهة لقصتك
هذا امر طبيعى جدا يحدث لاى كاتب او اديب او فنان
يتلقى كم انتقادات هائل فعليك ان تضعى هذا فى الحسبان
فلولا اختلاف الآراء لبارت العقول ولولا اختلاف الاذواق لبارت السلع
كونى هادئة واكثر لينا فى الرد على تلك الانتقاضات
واستغلى اسلحتك كأنثى فى تحويل هذه الانتقادات و المشادات الكلامية
الى اعجاب واحساس بالذنب من النقاد تجاهك
دمت بخير عزيزتى
وتقبلى مرورى بين طيات صفحاتك بود
لكـ بالجمالـ حياهـ

[Red Devil11]

فكره ولا اروع بصراحه