ليس الخيال عيبا .. موضوع للنقاش

[كواكب]

صباح الخير ومساء الخير على الجميع

للاسف الشديد يهاجم البعض كتابة قصة ايروتيكية او جنسية من وحى الخيال. وكأن ذلك عيبا. وفى هذا تضييق لحدود القصة بصفة عامة والقصة الايروتيكية بصفة خاصة. وفرض وصاية على الكاتب ومحاولة تشكيله على النمط السائد والشائع لدى زملائه كتاب القصص الجنسية المشاهير القدامى بالمنتدى.

فى رايى ان الخيال فى القصة الايروتيكية ينيك عقل القارئ ان صح التعبير. انا شخصيا يثيرنى الخيال حتى ولو كان غير معقول كما تقولون. ولو كان محلقا بعيدا. القصة الايروتيكية اصلا تثير العقل قبل الزب وقبل الكس وقبل العين. ويحلق به فى افاق بلا نهاية ولا حدود. افاق احلام. وافاق تبعده عن مجتمعاتنا القمعية جدا تجاه الجنس والسياسة والدين .. اساتذتنا فى الغرب فى القصة والافلام عموما وفى القصة الايروتيكية خصوصا قد ادخلوا الجنس فى كل نوع من انواع القصة وانواع الافلام السينمائية. فى الرعب. وفى الخيال العلمى. فى الفانتازيا والاساطير. فى التاريخ. فى التحكم بالعقل والتنويم المغناطيسى. .. انتم كتبتم بواقعية تناسب او ترسخ او تسجل الواقع المعاش القاسى فى مجتمعاتنا الشرق اوسطية والشمال افريقية المكبوتة. كتبتم قصصا جنسية كثيرة مفعمة بنيك الطيز لتفادى خرق العذرية. كتبتم مفترضين ان امهاتكم واخواتكم عاهرات يتقلبن من رجل لرجل بالمال. وامتلات قصص هؤلاء الكتاب بالاطالة حتى الاملال او التركيز على التفاصيل الجنسية بالكامل مع صفر بالمئة او واحد من عشرة بالمئة من تفاصيل حياة الابطال بالقصة. او تكون القصة متسلسلة وكل جزء فيها كتلة من الكلمات دون فواصل او فقرات او اى مسافات.
وباخطاء فى الحروف والكلمات قبل الاملاء مما يستحيل معه قراءتها.

ولكن اعجب الامور من يكتبون متسلسلات ولهم جمهورهم وشعبيتهم وربما ايضا متسلسلاتهم مثبتة للابد. يضايقهم كثيرا دخول كاتب جديد فى مجال المتسلسلات فيثورون ويتهمونه ويقللون من قصته وكتابته. ويصفونها بالمبتذلة او الخيالية على اعتبار ان الخيال فى عرفهم سبة. وان قصصهم عن عشرات البنات اللواتى يرتمين تحت اقدامهم وينيكونهن عشرات المرات كل يوم بزب لا ينام ابدا هى قصص واقعية. يسارعون بتوجيه سهام النقد الى الكتاب الجدد او المختلفين فى اسلوبهم عن الاطالة لحد الاملال فى تفاصيل جنسية جافة بحتة بلا احداث. كما لو يحاولون تطفيش وتنفير المنافسين الجدد لهم من البداية. كما لو كنا فى سوق خضار وتنافس بين باعة خضار وليس كتاب المفترض فيهم الثقافة والتنور وفهم اهمية الحرية واحترام المنافسة وتشجيع المواهب الجديدة. اما على النقد والتقليل من شان القصص فمن السهل جدا كشف عيوب قصصهم ونقدهم اشد مما ينتقدون الكتاب الجدد.

فى رايى. على هؤلاء القدامى ان يعكفوا على قصصهم ومتسلسلاتهم دون محاولة تجريح الكتاب الجدد والتقليل من شانهم بالتعليق تعليقات غير مشجعة وتمتلئ بالشتم والاستفزاز المبطن. ودون تخصيص مقالات خاصة تهاجم الكتاب الجدد باسلوب مبطن وكانهم يظنون انفسهم رؤساء نقابة كتاب الايروتيكا وهذا غير صحيح. فكل منا يجتهد ويبدع مثلهم وربما اكثر. فالقدامى لا ينقصهم شعبية. والجدد لن يشكلوا خطرا ولا تهديدا ولا منافسة عليهم فكل منا فى مجاله. و دعوا المنتدى يثرى بالمواهب الجديدة ولا تدعوا القدامى يحتكرونه او يتعاملون بمساعر الغيرة والمنافسة غير الشريفة.

نحن لو اردنا انتقاد وتجريح القدامى فى كثير من القصص او المتسلسلات كما يفعلون معنا لكان امرا سهلا جدا. ولكننا نحترم اذواق القراء وابداعات القدامى حتى وان اختلفنا مع موضوعات بعضها. دون ان اسمى القصص التى لم تعجبنى. فانا ككاتب جديد عملى ليس الانتقاد ولا التجريح ولا المنافسة غير الشريفة. انما عملى هو كتابة الجديد خياليا كان ام واقعيا. وككاتب ارفض ان يملى على احد قديم او جديد ما ينبغى ان اكتب او لا اكتب. فالحرية لابد ان تكون مكفولة فى هذه النقطة بالذات. مكفولة حقا وليس كما فى واقع شرقنا الاوسط وبلادنا. نحن نهرب من الواقع القمعى فى بلادنا كلها الى رحاب الانترنت والمنتديات. فرجاء لا تجعلوها منتديات قمع وغيرة كما الواقع.

دعونا نكتب فى الخيال كما نشاء فقد مللنا من واقعيتكم مع احترامى. ومن قصصكم المكررة على نمط واحد وموضوع واحد دون تنويع ودون رومانسية ولا عاطفة. مجرد عنف وجنس تيك اواى واخطف واجرى ونساء دوما يكتشف ابناؤهن انهن عاهرات يتقلبن بين الرجال ويتقاضين المال على ذلك. او بنات دوما يتناكن فى الطيز حرصا على العذرية. حتى فى قصصهم يضعون اسوارا وحواجز الواقع. مع ان القصص وظيفتها الاساسية القفز فوق الحواجز. القصص ليست مهمتها ابدا كما اوهمكم صناع الدراما الفاشلة اليوم بانها تجسيد للواقع. فنحن نعرف الواقع ومللنا وقرفنا من الواقع. بل القصص والدراما تسعى لتغيير الواقع او كتابة واقع افتراضى بديل او خيال يتمنى واقعا غير هذا الواقع.

دعونا نثرى هذا المنتدى العربى بافكار امريكية ايضا ولا تتقوقعوا. فما يبدا خيالا يصير واقعا بالمثابرة. وما يبدا حلما يصير حقيقة مع الزمن. اما لو اغلق الغرب باب الخيال وانتقد كتابه كما تفعلون فلم يكن ليتقدم خطوة واحدة ابدا ولما بلغ قمته كما هو الان.

ودعونا نكتب عن نساء حقيقيات لسن عاهرات يتقلبن بين الرجال ويتقاضين المال كما تكتبون. ولكن نساء مثل امهاتنا وزوجاتنا وبناتنا فعلا ونساء مجتمعنا اللواتى لم يجربن زبا ابدا غير زب ازواجهن. زب واحد فى حياتهن. ودعونا نركز على كتابة اغراء واغواء تدريجى من رجل غريب او قريب لهن وممانعة طويلة مقنعة منهن. ولا نكتب عن الذكر الالفا الذى تكتبون عنه الذى يغزو كل اكساس النساء فى عائلته وخارج عائلته بطرقعة من اصابعه ويخطف زوجة صديقه منه. فهذه امور انتم كتبتموها وهى مثيرة ولكننا لن نكرر ونستنسخ ما كتبتم. بل سنكتب غير ما كتبتم تماما.

سندخل التاريخ وبلاد العالم. الى القصص الجنسية. سندخل التناسخ والاستنساخ ايضا. سندخل ادخالا الى القصص الجنسية الفانتازيا والجنيات والملائكة والالهة والاساطير وكتاب الموتى والة الزمن والملابس الغربية والتاريخية والرجل الخفى والمراة الخفية. والمراة العملاقة التى يبلغ طولها 50 مترا كما فعل الكاتب الذى ابهرنى واكتشفت قصصه منذ يومين سمسم المسمسم. سندخل ايضا قصص احلام ايروتيكية مستوحاة من كابوس شارع إلم. ومستوحاة من فيلم قلب الحبر او إنكهارت. ولكن بشكل جنسى.

سنغير بيئات كتابة القصص الجنسية ولا نهتم بكتابة عنوان جذاب مع محتوى قشرى فارغ كما يحصل كثيرا هنا للاسف. بل سندخل الحياة الحقيقية فى القصص الجنسية ونجعل الابطال ياكلون ويشربون ويشاهدون فيلما اجنبيا او كرتون فى سبيس تون او يقراون البايبل او كتابا دينيا او علميا او او ويكون لهم راى سياسى ويمارسون الجنس بكل تفاصيله الطويلة. لكى يكونوا ابطالا واقعيين حقا من لحم ودم وليس مثل واقعية القدامى المزيفة المنقوصة غير المشبعة.

سندخل ايضا المشاعر والرومانسية الشديدة مع كل عشيقات بطل القصة او عشاق بطلة القصة. نحن لا نكتب عن خشب او حديد او صخور بل عن بشر اصحاب مشاعر. سنكتب عن زفاف الام لابنها وزفاف الاخت لاخيها. هكذا اسلوبنا .. 99% من قصص المنتدى واقعية وتلتزم بالاسوار والقمع كما يشاء القدامى. فاتركوا لنا 1% نكتب فيه ما نشاء نحن. واتركوا من يحب قصصكم يحبها ومن يحب قصصنا يحبها. نحن نتعلم ونتاثر باساتذة الغرب الكبار الذين هم مخترعو الايروتيكا قبلنا واساتذتها قبلنا بعهود طويلة منذ العصر الرومانى وعصور الاغريق. منذ عهد الاله ايروس كيوبيد. واساتذة الغرب قسموا اعمالهم الجنسية فى موقع ليتروتيكا مثلا الى عدة اقسام منها الخيال والفانتازيا والخيال العلمى ومنها الرعب الايروتيكى ومنها التحكم بالعقل والتنويم المغناطيسى ومنها قسم للزوجين الايروتيكيين وتعنى بقصص العشاق والازواج معا ومنها قسم للزوجات المحبات ويعنى بتضحيات الزوجات الجنسية للازواج او خيانتهن للازواج وقسم للارغام والاكراه القسرى ومنها قسم للرسائل والمقالات وقسم للروايات الطويلة والقصيرة. ومنها بالتاكيد اقسام كاقسام منتدانا هذا محارم ولواط وسحاق. فهم بالتاكيد اكثر تنوعا من اقسام منتدانا. ولم يغلقوا على انفسهم الابواب على قسمين فقط مثلا ويقولوا ممنوع الخيال هنا.


وفى النهاية نشكر الاساتذة الكبار والاعضاء الكرام البسطاء الكثيرين الذين يشجعون القصص الجديدة والكتاب الجدد ولا يشعرون بالغيرة ضد الكتاب الجدد. على عكس من سبق لنا ذكرهم.
وانا وضعت المقال فى قسم قصص السكس العربى لان اقسام الفضفضة والنقاشات لا يقراها احد وليست تعج بالزوار كما قسمنا هذا
وارجو ان يتقبل الجميع مقالى هذا برحابة صدر.

نهاركم سعيد

[شوفوني]

عزيزي كواكب
اولا أرحب بموضوعك الجيد الذي فتح المجال لنقاش مسألة الواقع والخيال في القصة الايروسية
سارد على موضوعك باتجاهين ، الاول هو وجهة نظري كمشرف على القسم والثاني وجهة نظري التقنية ككاتب ومهتم بالادب الايروسي
اولا _الناحية الإدارية الإشرافية :
****لا احد من إدارة المنتدى او المشرفين المتعاقبين على هذا القسم وقف عائقا أمام طرح اي موضوع قصصي أو غيره ما دام الموضوع مطابقا للقواعد العامة التي وضعها المنتدى كمعايير للنشر وطالما التزم ناشره بالقوانين والتعليمات الناظمة للعضوية واصول النشر ، فمسألة خيالية النص من واقعيته ليست عائقا أمام النشر ولكن يجب ملاحظة شئ مهم جدا وهو عدم التطرق إلى الرموز الدينية أو العقائدية أو أي شئ له علاقة بالاديان وهذه نقطة مهمة جدا ينبغي عليك ملاحظتها وأخذها بحسبانك
***مسألة تثبيت المواضيع التي أشرت لها هي مسألة خاصة بالإدارة والمشرف المختص حسب تقييمه للموضوع وليس لأحد وصاية على ذلك ،وفي كل حال فإنني شخصيا كمشرف جديد للقسم اعكف على دراسة هذا الموضوع وإعادة رسم ملامح سياسة التثبيت بما يساعد على تحقيق الأهداف والغايات ومن ضمنها تشجيع وتحفيز الكتاب الجدد ، ومنحهم فرص أكبر بالتثبيت .
****موضوع الردود الناقدة سواء كانت ردودا مشجعة أو منتقدة هي مسألة حرية شخصية لمن يرد طالما لم يخالف القوانين ، فليس لك ولا لي شخصيا أن احدد طبيعة هذا الرد ونوع مفرداته ، فلسنا اوصياء على رأي الآخرين .
****، وموضوع الكتاب الجدد أو القدامى اعتقد انك تغفل شيئا مهما جدا وهو أن هؤلاء القدامى الذين تطلب منهم أن يعكفوا على قصصهم ولا يتدخلوا !!؟ فهل انت او انا أوصياء عليهم ونصدر لهم تعليمات ؟؟ فمن حقهم كما هو حقك ابداء رأيهم وعلينا احترامه اتفقنا معهم أو اختلفنا , ولا تنسى أن هذا منتدى تفاعليا وليس للنشر فقط . ولا تنسى يا عزيزي الفضل لهؤلاء الكتاب في إثراء المنتدى بالكثير من الأعمال الخالدة والقصص المشوقة التي رغم مضي السنين ما زالت تحظى بالمتابعة والقراءة يوميا ، فلهم جميعا مني عظيم الشكر وفائق التقدير .
** **النقد يا عزيزي يوجه للعمل وليس لصاحبه ، ونقدنا لبعض الأعمال لا يعني ابدا التقليل من شأن أصحابها ولكنه نقد للعمل يلفت النظر إلى السلبيات والهفوات لتجنبها ويؤكد على الايجابيات لديمومتها والتركيز عليها ، فلا يضيقن صدرك من النقد فهو مفيد لك وسينفعك سواء أدركت ذلك أم لا .
رأيي بالقصص الخيالية والواقعية ساتطرق إليه في رد آخر
تقبل تحياتي

[شوفوني]

عودة إلى الخيال والواقعية في القصة الايروسية
القصة الجنسية كغيرها من القصص الادبية لها تفريعات واشكال مختلفة فمنها الرواية والقصة والاقصوصة مثلا هذا من حيث الحجم ، ومنها القصص العادية بين رجل وامرأة ، وقصص المحارم ، السادية والاغتصاب ، اللواط والشذوذ ، السحاق ، الجنس الجماعي والتبادل ...الخ
ومنها ايضا الخيال الجنسي الافتراضي والواقعية الجنسية
اولا : ليس هناك ما يمنع ابدا من نشر قصص الخيال الجنسي الافتراضي سواء كان هذا الخيال يتكلم عن مستقبل افتراضي يتخيله الكاتب ، أو الجنس بين كائنات افتراضية ، أو الجنس الافتراضي بين شخصيات تاريخية قديمة يتم إسقاط وقائعه على الحاضر بطريقة سردية ما ، وهذا لا يعتبر مخالفا ولا ما نع من نشره والتفاعل معه ، ولا اعتقد أن أحدا يعارض ذلك وأن فعل فهذا شأنه وعلينا احترام رأيه وان لم نتفق معه .
ثانيا : لا شك أن من مقومات الكاتب الناجح أن يمتلك خيالا خصبا قادرا على تصور الأحداث وإعادة صياغتها على شكل عبارات ومفردات وتسلسل احداث منطقي ولغة سليمة وكل ذلك لن يكون مجديا كثيرا إن لم يمتلك الموهبة وملكة الكتابة .
ثالثا : ما انتقده انا شخصيا هو أن يدعي الكاتب واقعية القصة بل يقسم بأنها حقيقية وحدثت بالفعل ثم يقوم بسرد احداث لا تمت للواقع بصلة ، مبالغات ليس لها اول من آخر ، هذا ما أدعو الكتاب إلى مراعاته ، فالجنس علاقة بشرية تتضمن تسليم كل طرف جسده للطرف الآخر يفعل به ما يشاء بهدف المتعة والتلذذ ، وذلك لا يتم واقعيا الا بتحظيرات ومقدمات وعلاقات لفترة زمنية كافية ومتدرجة تصل في محصلتها إلى علاقة جنسية يتم نسح خيوطها مسبقا بشكل واقعي ،
هذا لا يعني انني اطالب الكتاب بعدم الكتابة أن لم يلتزموا بذلك ، فلهم الحق أن يكتبوا ولنا الحق أن نقول رأينا
ثالثا : ينبغي دائما مراعاة البيئة الاجتماعية التي تجري القصة في شوارعها أو بيوت اهلها ، فلكل مجتمع ظروفه وقيمه الاجتماعية ومعتقداته الدينية وقوانينه التي تفرضها دولته ، فلا يجب على الكاتب أن يذهب بالخيال الى الدرجة التي يتصور فيها أنه يسرد لنا قصة عن مجتمع منفلت من كل شئ ، فالقارئ يعرف جيدا ما يجري في شوارع مدمنا وما يجري بين جدران منازلنا فلا نستغفل القارئ ونهيء له الأوضاع بشكل لا يقبل التصديق .
رابعا : تطرقت إلى مسألة التفاصيل في القصة الايروسية ، واقول في ذلك أن القصة الايروسية تتميز عن غيرها من القصص باهتمامها بالتفاصيل خصوصا المتعلقة باللقاءات الجنسية ، لان القصة بالاصل هدفها الإثارة والتشويق الجنسي ، وهذا هو مذهب أغلبية كتاب الادب الايروسي حتى الأمريكيين والأوروبيين ، ولو عرف السبب بطل العجب
خامسا : انا أعارض بشدة ادخال الجنس الشرجي في كل قصة جنسية كما يفعل الغالبية من الكتاب ، لان ذلك يتعارض مع الواقع فعلا ولا ينبغي لنا الانفصال عن واقعنا لنقول أن من حقي أن أتخيل كما تشاء ،
سادسا : عليك أن تعلم يا عزيزي أن الأغلبية الساحقة من الكتاب يكتبون وصفا للجنس كنا يشاهدونه في أفلام البورنو ، وهذا ما يسمى بال pornology وهي ظاهرة منتشرة بشدة ، ورغم محاولاتنا إيضاح الفكرة الا أن الكتاب لا يقرأون
دمت بكل خير ، ارجو ان اكون قد اوفيت بالإجابة عن تساؤلاتك

[Unchained]

دخلت لأكتب رأيا فوجدت رد شوفوني قال كل ما أود قوله.

فقط وددت أن أضيف أننا لا ننتقد الخيال، بل ننتقد المبالغات التي لا تتلاءم مع طبيعة القصة.
مثل القصص و الأفلام و المسلسلات، القصص الجنسية يمكنها أن تسع الخيال، و منذ البداية نعرف أنها خيال.
لكن ما ننتقده ليس ذلك، ننتقد جعل البطل يملك قضيبا طوله 25 سنتيمترا و يرهز به لساعات متواصلة دون قذف.
وننتقد أكثر شيء الأسلوب و الكتابة.
و الهدف هو تحسين المستوى.

[سمسم المسمسم]

موضوع ممتاز. مشكووووور على الطرح الرائع

[سمرة]

رد شوفوني كافي
مشكوووووووووووووووووور