نهر العطش
02-15-2010, 07:34 PM
بعد مازوجتي طلقتني وراحت اتجوزت واحد راجل بجد وعاشت معاه في الاسكندرية .. وباعت الشقة ورمتني في الشارع زي الكلب .. بعد ماخلتني بقيت خول بجد ..رحت لسيد بك واترميت تحت رجله وبوست جزمته واتوسلت له يشوف لي حل .. وبعد ماسعادته فكر شوية .. قال لي " بص انا ح اشغلك ساعي في شركة الاستيراد والتصدير بتاعتي .. بس انت مش حتبقي ساعي بس .. انت حتكون عبد وكلب من عبيدي وكلابي " .. قلت لسيادته " انا عبد وكلب تحت جزمة سيادتك والخول بتاع حضرتك كمان ماتنساش ان حضرتك اول راجل فتحني ..ده انا اقل من الكلب تحت رجلين عظمتك"
ومن اللحظة دي ابتدت مرحلة جديدة من حياتي مرحلة اني اكون عبد سيد بك ومن بعده يبقي اسمي عبد سوزي هانم .. وهي الي سمتني الشرموطة..بلاش نستعجل .. ونبدا القصة من اولها .
ابتديت الشغل عند مولاي سيد بك في الشركة .. وكنت الساعي والكلب الخصوصي بتاع فخامته .. اول ما يوصل سيادته الشركة اجري اكون مجهز فنجان القهوة علي الريحة زي ماسيدي بيحب يشربه .. وتدخل السكرتيرة الخاصة بتاعته مدام / وداد ودي سيدة مطلقة وعندها 30 سنة وعرفت بعد كدة ان سبب طلاقها ان جوزها اكتشف علاقة جنسية بينها وبين سيد بك .. فطلقها ..تدخل السكرتيرة تعرض البوستة وتقعد تدلع مع سيدي .. في الوقت ده اكون انا تحت جزمة سيدي ابوسها واقلعها لسيادته علشان اخدها الحسها وانضفها زي ما تعودت..
وكنت دايما اسوق عربية سيدي وانا باوصله بيت مدام /وداد علشان يقضي معاها كام ساعة .. او اروح لبيتها اجيبها تبات عنده في بيته ..
وفي يوم وانا باقلع سيدي جزمته كانت مدام / وداد قاعدة علي المكتب وسيدي حاطط ايده بين وراكها بيحسس عليها ..وكانت جزمة مدام / وداد قدام وشي بالضبط .. وهي بتلعب برجليها فخبطتني في وشي بجزمتها .. وفوجئت بها تقول لي " انت يا حمار مش بتبوس جزمتي ليه ؟ ".. قام سيدي سيد بك ضربني علي قفاي وقال لي " بوس جزمة ستك يا خول " وطبعا انا لحست جزمة ستي وداد مش بوستها بس . وفوجئت بمولاي سيد بك بيقول لي " انت مش متجوز ليه ياحيوان ؟ " قلت له " تاني ياسيدي .. ما سيادتك عارف حكايتي" قال لي " لا ..لا .. انا شايف لك عروسة هايلة " قلت له " انا عبدك وطوع امرك ياسيدي " ..قال لي " انا ح اجوزك الانسة وداد ستك "..وضحكوا هما الاثنين لما قعد يكرر كلمة " الانسة " وستي وداد اشترطت علشان توافق ان الجواز يكون عرفي ..والجنين اللي في بطنها من سيد بك يتكتب باسمي .. واخر واهم شرط .. ان المحامي اللي حيكتب ورقة الجواز العرفي يعمل كدة .. ولسة لبن سيد بك لم يجف من كسها ومن طيزي ..وفعلا حددوا ميعاد الساعة السادسة مساء للمحامي ييجي المكتب .. وعلي الساعة خمسة ابتدي سيد بك ينيك ستي وداد .. وبعد مانزلهم جواها فضلت نايمة علي ظهرها ورافعة رجليها علشان ماينزلوش علي فخاذها .. وبعد شوية ابتدي سيد بك ينيكني قدام ستي وداد وبعد ما جابهم جوة طيزي فضلت نايم علي بطني علشان ماينزلوش برة طيزي .. وعلي الساعة السادسة رن جرس الباب ودخل المحامي وكتب العقد ولسة لبن سيد بك جوايا وجوة كس مراتي
وطول فترة خدمتي كساعي في مكتب سيد بك عرفت حاجات كتيرة مهمة .. سيدي قال لي عليهاوفهمت ..وعرفت ان ميستريس سوزي هانم هي مدام / سوزي شريكته في الشركة.. وعرفت بعد كدة ان ميستريس سوزي هانم اختارتني اكون العبد الخاص بيها ومنحتني شرف كبير ان اسمي يرتبط باسم جلالتها .. وان اسمي من الان بقي عبد سوزي هانم.. وطلبت مولاتي من مولاي سيد بك انه ياخدني عنده في بيته وسط العبيد الكلاب اللي عنده علشان اتدرب كويس واكون جدير باني اكون عبد جلالتها الخاص..وفعلا انتقلت من الشركة لاعيش في منزل سيد بك .. وهو منزل من دور واحد به شقتان يملكهما مولاي سيد بك .. والشقتين بمدخل واحد ومفتوحين علي بعض من الداخل ويقع في منطقة الالف مسكن بالقاهرة .. وبصراحة العيشة جوة البيت ده والتدريب علي العبودية حاجة تانية خالص غير اللي تعرفوها او اللي تقرأوا عنها في حواديت ان فلان باس رجلين جارته او بنت خالته وبعد كدة هي خليته عبدها وكلبها تضربه بالاقلام ويلحس صوابع رجليها ويشم شراباتها وجزمها والكلام الفارغ اللي من العينة دي ..لا العبودية عبودية بجد...
اول ما وصلت مع مولاي سيد بك - واعذروني بعد كدة مش ح اكتب اسم مولاي .. لان لما اقول مولاي يبقي مافيش غيره - دخلت الشقة كانت الاضاءة خافتة .. ولقيت 4 من العبيد نصفهم جواري منتظرين علي باب الشقة عرايا تماما في صفين .. تحية لمرور مولانا سيد العبيد الكلاب..انا انبهرت من المشهد .. وخاصة ان رائحة البخور كانت تملأ المكان .. ولم افق من مشاهدتي الا علي اقلام من مولانا المعظم نازلة علي وشي زي المطر .. ومن هول الموقف انا كمان تحت رجلين مولانا اتوسلانه يسامحني علي غفلتي .. مولانا اخبرني بان الجاريتين دول زوجتي العبدين .. وانه بيجوز العبيد علشان يستعبد ذريتهم وانه بيسيطر علي العبيد بالجنس وحاجات تانية وان الجواري ممكن يكونوا هربانين من ازواجهم او اهاليهم.. وانه بيستخدم الجواري او العبيد في حفلات الجنس علشان يخلص صفقاته وان كل العبيد اللي عنده خولات زيي وبيقدمهم لبعض رجال الاعمال بمناسبة توقيع عقود عمل وخلافه
ومن بكرة انا ح اتفرج وانضم لحفلات التعذيب اللي بيعملها مولاي بنفسه علشان يوصل العبد او الجارية لمرحلة عدم التفكير اثناء تنفيذ اوامر مولاه او مولاته.. حتي لو الاسياد امروا العبيد انهم يتناكوا .. يتناكوا من غير تفكير ..وان العبد ملك لسيده او سته حتي لو موتوه
وبدأت حفلات التعذيب .. اللي اسمحوا لي انا ح انقل لحضراتكم بعض المشاهد منها رغم قسوتها.. ومش مسموح للعبد انه يتألم
يتم ربط العبد من بيضانه بحبل قصير .. وطرف الحبل التاني يتربط في رجل كرسي فوتيه او رجل مكتب .. وعلي العبد انه يجر الكرسي او المكتب ويحركه من مكانه للمكان اللي يحدده مولانا .. ويتم ذلك اثناء الجلد بالكرباج السوداني .. اكرر الكرباج السوداني.. واللي يفشل يكون هناك عقاب اكبر من كدة .. قطرات من ماء النار يتم صبها بالقطارة علي البيضان الفاشلة
عند جلوس مولانا للطعام .. تكون الارجل الاربعة لكرسي السفرة اللي جالس عليه مولانا مغروسة في اجسام العبيد .. كل واحد ونصيبه..الرجل تيجي في بطنه ..او في بيوضه .. او في رقبته .. اوعلي حرف كسها .. كل واحد ونصيبه .. وممنوع الحركة .. لان العبد اللي يتألم او يتحرك .. مولانا يحط الكومودينو علي صدره وبطنه .. ويقعد عليه بالساعات
نتسابق جميعا لكي تكون افواهنا التواليت الخاص لمولانا .. والعبد او الجارية سعيد الحظ يمن عليه مولانا بانه يسمح له يأكل الكافيار الخاص ويشرب شمبانيا جلالته
لقتل كل احساس بالكرامة في نفوس العبيد من الذكور .. يقوم مولانا بنيك الجواري امام ازواجهم .. او نيك العبيد امام زوجاتهم .. واحيانا كان مولانا يؤمر احد العبيد ينيك زوجة الثاني امامه لاذلاله .. وفي كل الاحوال انا كان دوري لحس كس الجواري ولحس لبن مولانا او لبن العبيد من علي اكساس الجواري .. وكمان مولانا كان يؤمرني امص ازبار العبيد
تم حلاقة شعر رؤوس العبيد والجواري علي الزيرو .. وانكتب بالوشم علي رؤوسنا جميعا ملك سيد العبيد الكلاب
في عز يناير .. كان لازم العبيد يناموا عرايا في البانيو ويتم تغطيتهم بالماء المثلج..المزود بألواح الثلج
الحرمان من الطعام والشراب للفترة التي يحددها مولانا المعظم ولايجوز مناقشته او التوسل اليه لقطعها دق جلد بيضان العبيد ( الصفن ) بالمسامير الصغيرة وتثبيتها في الحائط او في لوح خشب .
ربط كل عبدين من بيضانهم بالحبل .. وعلي كل واحد منهم شد الثاني ناحيته .. والفائز يكون مكافأته انه ينعم بلحس اقدام واصابع مولانا .. والخاسر يتم كيه بالنار.. بواسطة سيخ محمي
وفي نهاية فترة التدريب يكون العبد جاهز لتنفيذ اوامر سيدته او سيده ..ويتم عمل اختبار للعبد بمعرفة مولانا يتم بعدها ترشيح العبد للعمل عند الاسياد حسب الطلبات التي يقوم مولانا ومولاتنا بتجهيزها
وبعد اجتيازي الاختبارات .. امتلكتني مولاتي جلالة الملكة المقدسة ميستريس سوزي هانم .. واعطتني الشرف الكبير ان اسمي يرتبط باسم فخامتها ويكون عبد سوزي هانم .. وجلالتها سمتني الشرموطة لان جلالتها لاحظت ان انا امص ازبار الرجالة او العبيد بهمة ونشاط .. ولا اجدع شرموطة .. ده طبعا بخلاف طبيعة جسمي الانثوية .. وبالذات بزازي الكبيرة .. وطيزي المدورة.. وبقي ل لي الشرف اني اكون العبد الخاص لمولاتي .. ووظيفقتي تجهيز العبيد في حفلات التعذيب اللي جلالتها بتنظمها ..
ومن اللحظة دي ابتدت مرحلة جديدة من حياتي مرحلة اني اكون عبد سيد بك ومن بعده يبقي اسمي عبد سوزي هانم .. وهي الي سمتني الشرموطة..بلاش نستعجل .. ونبدا القصة من اولها .
ابتديت الشغل عند مولاي سيد بك في الشركة .. وكنت الساعي والكلب الخصوصي بتاع فخامته .. اول ما يوصل سيادته الشركة اجري اكون مجهز فنجان القهوة علي الريحة زي ماسيدي بيحب يشربه .. وتدخل السكرتيرة الخاصة بتاعته مدام / وداد ودي سيدة مطلقة وعندها 30 سنة وعرفت بعد كدة ان سبب طلاقها ان جوزها اكتشف علاقة جنسية بينها وبين سيد بك .. فطلقها ..تدخل السكرتيرة تعرض البوستة وتقعد تدلع مع سيدي .. في الوقت ده اكون انا تحت جزمة سيدي ابوسها واقلعها لسيادته علشان اخدها الحسها وانضفها زي ما تعودت..
وكنت دايما اسوق عربية سيدي وانا باوصله بيت مدام /وداد علشان يقضي معاها كام ساعة .. او اروح لبيتها اجيبها تبات عنده في بيته ..
وفي يوم وانا باقلع سيدي جزمته كانت مدام / وداد قاعدة علي المكتب وسيدي حاطط ايده بين وراكها بيحسس عليها ..وكانت جزمة مدام / وداد قدام وشي بالضبط .. وهي بتلعب برجليها فخبطتني في وشي بجزمتها .. وفوجئت بها تقول لي " انت يا حمار مش بتبوس جزمتي ليه ؟ ".. قام سيدي سيد بك ضربني علي قفاي وقال لي " بوس جزمة ستك يا خول " وطبعا انا لحست جزمة ستي وداد مش بوستها بس . وفوجئت بمولاي سيد بك بيقول لي " انت مش متجوز ليه ياحيوان ؟ " قلت له " تاني ياسيدي .. ما سيادتك عارف حكايتي" قال لي " لا ..لا .. انا شايف لك عروسة هايلة " قلت له " انا عبدك وطوع امرك ياسيدي " ..قال لي " انا ح اجوزك الانسة وداد ستك "..وضحكوا هما الاثنين لما قعد يكرر كلمة " الانسة " وستي وداد اشترطت علشان توافق ان الجواز يكون عرفي ..والجنين اللي في بطنها من سيد بك يتكتب باسمي .. واخر واهم شرط .. ان المحامي اللي حيكتب ورقة الجواز العرفي يعمل كدة .. ولسة لبن سيد بك لم يجف من كسها ومن طيزي ..وفعلا حددوا ميعاد الساعة السادسة مساء للمحامي ييجي المكتب .. وعلي الساعة خمسة ابتدي سيد بك ينيك ستي وداد .. وبعد مانزلهم جواها فضلت نايمة علي ظهرها ورافعة رجليها علشان ماينزلوش علي فخاذها .. وبعد شوية ابتدي سيد بك ينيكني قدام ستي وداد وبعد ما جابهم جوة طيزي فضلت نايم علي بطني علشان ماينزلوش برة طيزي .. وعلي الساعة السادسة رن جرس الباب ودخل المحامي وكتب العقد ولسة لبن سيد بك جوايا وجوة كس مراتي
وطول فترة خدمتي كساعي في مكتب سيد بك عرفت حاجات كتيرة مهمة .. سيدي قال لي عليهاوفهمت ..وعرفت ان ميستريس سوزي هانم هي مدام / سوزي شريكته في الشركة.. وعرفت بعد كدة ان ميستريس سوزي هانم اختارتني اكون العبد الخاص بيها ومنحتني شرف كبير ان اسمي يرتبط باسم جلالتها .. وان اسمي من الان بقي عبد سوزي هانم.. وطلبت مولاتي من مولاي سيد بك انه ياخدني عنده في بيته وسط العبيد الكلاب اللي عنده علشان اتدرب كويس واكون جدير باني اكون عبد جلالتها الخاص..وفعلا انتقلت من الشركة لاعيش في منزل سيد بك .. وهو منزل من دور واحد به شقتان يملكهما مولاي سيد بك .. والشقتين بمدخل واحد ومفتوحين علي بعض من الداخل ويقع في منطقة الالف مسكن بالقاهرة .. وبصراحة العيشة جوة البيت ده والتدريب علي العبودية حاجة تانية خالص غير اللي تعرفوها او اللي تقرأوا عنها في حواديت ان فلان باس رجلين جارته او بنت خالته وبعد كدة هي خليته عبدها وكلبها تضربه بالاقلام ويلحس صوابع رجليها ويشم شراباتها وجزمها والكلام الفارغ اللي من العينة دي ..لا العبودية عبودية بجد...
اول ما وصلت مع مولاي سيد بك - واعذروني بعد كدة مش ح اكتب اسم مولاي .. لان لما اقول مولاي يبقي مافيش غيره - دخلت الشقة كانت الاضاءة خافتة .. ولقيت 4 من العبيد نصفهم جواري منتظرين علي باب الشقة عرايا تماما في صفين .. تحية لمرور مولانا سيد العبيد الكلاب..انا انبهرت من المشهد .. وخاصة ان رائحة البخور كانت تملأ المكان .. ولم افق من مشاهدتي الا علي اقلام من مولانا المعظم نازلة علي وشي زي المطر .. ومن هول الموقف انا كمان تحت رجلين مولانا اتوسلانه يسامحني علي غفلتي .. مولانا اخبرني بان الجاريتين دول زوجتي العبدين .. وانه بيجوز العبيد علشان يستعبد ذريتهم وانه بيسيطر علي العبيد بالجنس وحاجات تانية وان الجواري ممكن يكونوا هربانين من ازواجهم او اهاليهم.. وانه بيستخدم الجواري او العبيد في حفلات الجنس علشان يخلص صفقاته وان كل العبيد اللي عنده خولات زيي وبيقدمهم لبعض رجال الاعمال بمناسبة توقيع عقود عمل وخلافه
ومن بكرة انا ح اتفرج وانضم لحفلات التعذيب اللي بيعملها مولاي بنفسه علشان يوصل العبد او الجارية لمرحلة عدم التفكير اثناء تنفيذ اوامر مولاه او مولاته.. حتي لو الاسياد امروا العبيد انهم يتناكوا .. يتناكوا من غير تفكير ..وان العبد ملك لسيده او سته حتي لو موتوه
وبدأت حفلات التعذيب .. اللي اسمحوا لي انا ح انقل لحضراتكم بعض المشاهد منها رغم قسوتها.. ومش مسموح للعبد انه يتألم
يتم ربط العبد من بيضانه بحبل قصير .. وطرف الحبل التاني يتربط في رجل كرسي فوتيه او رجل مكتب .. وعلي العبد انه يجر الكرسي او المكتب ويحركه من مكانه للمكان اللي يحدده مولانا .. ويتم ذلك اثناء الجلد بالكرباج السوداني .. اكرر الكرباج السوداني.. واللي يفشل يكون هناك عقاب اكبر من كدة .. قطرات من ماء النار يتم صبها بالقطارة علي البيضان الفاشلة
عند جلوس مولانا للطعام .. تكون الارجل الاربعة لكرسي السفرة اللي جالس عليه مولانا مغروسة في اجسام العبيد .. كل واحد ونصيبه..الرجل تيجي في بطنه ..او في بيوضه .. او في رقبته .. اوعلي حرف كسها .. كل واحد ونصيبه .. وممنوع الحركة .. لان العبد اللي يتألم او يتحرك .. مولانا يحط الكومودينو علي صدره وبطنه .. ويقعد عليه بالساعات
نتسابق جميعا لكي تكون افواهنا التواليت الخاص لمولانا .. والعبد او الجارية سعيد الحظ يمن عليه مولانا بانه يسمح له يأكل الكافيار الخاص ويشرب شمبانيا جلالته
لقتل كل احساس بالكرامة في نفوس العبيد من الذكور .. يقوم مولانا بنيك الجواري امام ازواجهم .. او نيك العبيد امام زوجاتهم .. واحيانا كان مولانا يؤمر احد العبيد ينيك زوجة الثاني امامه لاذلاله .. وفي كل الاحوال انا كان دوري لحس كس الجواري ولحس لبن مولانا او لبن العبيد من علي اكساس الجواري .. وكمان مولانا كان يؤمرني امص ازبار العبيد
تم حلاقة شعر رؤوس العبيد والجواري علي الزيرو .. وانكتب بالوشم علي رؤوسنا جميعا ملك سيد العبيد الكلاب
في عز يناير .. كان لازم العبيد يناموا عرايا في البانيو ويتم تغطيتهم بالماء المثلج..المزود بألواح الثلج
الحرمان من الطعام والشراب للفترة التي يحددها مولانا المعظم ولايجوز مناقشته او التوسل اليه لقطعها دق جلد بيضان العبيد ( الصفن ) بالمسامير الصغيرة وتثبيتها في الحائط او في لوح خشب .
ربط كل عبدين من بيضانهم بالحبل .. وعلي كل واحد منهم شد الثاني ناحيته .. والفائز يكون مكافأته انه ينعم بلحس اقدام واصابع مولانا .. والخاسر يتم كيه بالنار.. بواسطة سيخ محمي
وفي نهاية فترة التدريب يكون العبد جاهز لتنفيذ اوامر سيدته او سيده ..ويتم عمل اختبار للعبد بمعرفة مولانا يتم بعدها ترشيح العبد للعمل عند الاسياد حسب الطلبات التي يقوم مولانا ومولاتنا بتجهيزها
وبعد اجتيازي الاختبارات .. امتلكتني مولاتي جلالة الملكة المقدسة ميستريس سوزي هانم .. واعطتني الشرف الكبير ان اسمي يرتبط باسم فخامتها ويكون عبد سوزي هانم .. وجلالتها سمتني الشرموطة لان جلالتها لاحظت ان انا امص ازبار الرجالة او العبيد بهمة ونشاط .. ولا اجدع شرموطة .. ده طبعا بخلاف طبيعة جسمي الانثوية .. وبالذات بزازي الكبيرة .. وطيزي المدورة.. وبقي ل لي الشرف اني اكون العبد الخاص لمولاتي .. ووظيفقتي تجهيز العبيد في حفلات التعذيب اللي جلالتها بتنظمها ..