قـــرأت لك .. مما قرأت معلومات اتشاركها معكم

[mr3esam]

هنا على غرار معلومه في كبسوله او مشاركه المعلومات او اي شيء ايجابي يهمنا كبني ادمين
وددت ابدأ الموضوع ده (قرأت لك) وفيه هنشارك بعضنا هنا كل اللي نقراه او نسمعه ويهمنا في حياتنا الشخصيه والانسانيه جدا
وارجو من اعضاء نسوانجي التفاعل ....كما ارجو ان اكون مصدر افاده لاي منهم فهذا مصدر لسعادتي الشخصيه


من كتاب علم النفس ل ديفيد مايرز
بيتكلم عن السعاده...............وفيه شويه اقتراحات هايله لزياده طاقتك الايجابيه وسعادتك الشخصيه
نلخصه في الاتي
-
عليك أن تدرك بأن السعادة الدائمة لا تأتي من النجاح المالي.. يتكيف الإنسان بطبيعته مع ظروفه المتغيره..
حتى ولو كانت هذه الظروف هي حصوله على ثروة معينة أو إصابته بإعاقة ما؛ وعليه فإن الثراء مثل الصحة:
انعدامه التام يولد التعاسة، لكن الظفر به.. أو بأي حالة نتوق إليها.. لا يضمن السعادة
2-
كن سيد وقتك: يشعر الأشخاص السعداء دوماً بأنهم مسيطرون على حياتهم، وما يعينهم على ذلك في
أغلب الأحيان هو إدارتهم المثلى للوقت، ومما يساعد على إدارة الوقت بشكل جيد هو تحديد الأهداف
الأساسية ومن ثم تجزئتها إلى أهداف يومية، وعلى الرغم من أننا كثيراً ما نبالغ في الأعمال التي نعتقد أننا
نستطيع إنجازها في اليوم الواحد.. مما يُشعرنا بالإحباط في النهاية، إلا أننا نقلل بشكل عام من شأن
ما يمكننا إنجازه في السنة، فلا نتقدم سوى خطوات قليلة كل يوم
3-
تصرف كما لو كنت سعيداً: يمكننا أحياناً أن نتقمص حالة ذهنية معينة؛ فحين يرسم الشخص ابتسامة
على وجهه، فإنه يشعر تلقائياً بالتحسن، لكن حينما يقطب جبينه، فإن العالم بأسره يبدو مظلماً في
وجهه، إذاً ما عليك سوى أن تضع قناع الوجه السعيد لتسعد، تحدث كما لو كنت متفائلاً، ودوداً
وتكن احتراماً حقيقياً لذاتك. فالحركات من شأنها توليد الانفعالات
4-
انضم إلى حركة الحركة.. يُظهر فيض من الأبحاث أن ممارسة التمارين الرياضية الهوائية.. إيروبك..
لا تعمل على تحسين الحالة الصحية والإمداد الطاقة فحسب ، بل هي ترياق مضاد للحالات المتوسطة
من الاكتئاب والقلق، وكما قال الفيلسوف أفلاطون: العقل السليم في الجسم السليم، فدع عنك
التسمر أمام شاشة التلفاز وابدأ بالحركة
5-
خذ قسطك الكافي من النوم: يعيش الأشخاص السعداء حياة مفعمة بالنشاط والحيوية، لكنهم في
المقابل يحرصون على تخصيص أوقات للنوم والانفراد بالنفس لتجديد النشاط، ويعاني الكثير من
الناس من قلة النوم وما يتبع ذلك من نتائج سلبية تتمثل في الإعياء، وانخفاض مستوى اليقظة، إضافة
إلى الحالات المزاجية السيئة
*******
6-
أعط الأولوية للعلاقات المقربة: إن إقامة صداقات حميمة مع أولئك الأشخاص الذين يكترثون
لأمرك، ويهتمون بك اهتماماً بالغاً، قد يساعدك على تجاوز الأوقات الصعبة، وحين يكون الإنسان
محاطاً بأشخاص جديرين بالثقة، فإن ذلك يفيده روحياً وجسدياً. اعزم على توثيق علاقاتك المقربة،
وابدأ بالأقرب فالأقرب، وإياك أن تدرج لأشخاص المقربين إليك ضمن الأمور البديهية في حياتك، بل
اعزم على أن تظهر لهم ذلك اللطف الذي تظهره للآخرين، وأن تساندهم، وأن تلعبوا وتتشاركوا سوياً
7-
وسع دائرة اهتمامك: قم بمد يد العون لؤلئك المحتاجين وتلمس احتياجاتهم. إن السعادة تزيد من العطاء الذي
يدخل السعادة في قلوب الآخرين (و فاقد الشيء لا يعطيه)، لكن المبادرة بفعل الخير تجعل الإنسان يشعر
بالسعادة أيضاً
8-
كن ممتناً شاكراً ومقراً بالجميل: يتمتع الأشخاص الذين يحتفظون بسجل يومي لتدوين مشاعر الامتنان بصحة
نفسية عالية، الذين يقفون مع أنفسهم وقفة صادقة كل يوم ليتأملوا بعض الجوانب الإيجابية في حياتهم..
الصحة، والأصدقاء، والعائلة، والحرية، والتعليم، والحواس، والبيئة الطبيعية المحيطة بهم، وما إلى ذلك

[نسوانجي253]

حلو أوي -> انا سعيد هنيئا لي هه .... تشكر يا معلم

[نسمه ليل]

موضوع مميز وفكرته جميله
هرجع اكيد بمشاركه ناو

[نسمه ليل]

زي ما قولت
باااااااااك اهو (كلام دوبني من الحكمه اللي فيه )

مكانتك في قلبي الطبيعيه


العـلاقـات لآ تُقـاس بطـول العشـرة ..
إنمـآ تُقـاس بجـميل الأثـر، وجمـيل الآخـلآق ..
فـكم من معـرفة قصـيرة المـدى ..
لـكنـهآ بجـمآلها وهـدوئهآ أعمـق
وأنـقى من أطـول معـرفة ..


***


آلآحْتِـرَآمْ لآ يَـدُلّ عَـلَـى الحُـبْ ..
إنّمَـآ يَـدُلّ عَلَـى حُسْـنِ التّـرْبيَـہْ ..
احْتَـرِمْ .. حَتّـى لَـوْ لَـمْ تُحِـبْ ..


***

أنآقه اللسآن هي الأنآقه ..!
عند آلحوآر لا ترفع صوتك
بل أرفـع مستوى كلمآتك .. مهمآ أختفت من حيآتك
أمور ظننت أنهآ سبب سعآدتك ..
تأكد أن آلله صرفهآ عنك
قبل أن تكون سبباً في تعآستك ..


***


كمَآ تقول يقــآل عنك
شئت أم أبيت ..
صن غيرك .. يُصـآن
حضورك وغيــــــــــــــــــآأإبك ..
فلسفه صَعبه قَليل من يفهممهــآأإ ..~!

عندمآ تغضب أكسر شيئاً ..
أي شيء .. ولكن
تجنب كسر شعور آلبشر كآئنًآ من كآنوآ ..
فكلمآت آلغضب قــــــــــــــــــآأإسية ..


***


لــــآأإ تنتظر آلــآهتمآم من شخص معين ..
ولـآ تتضآيق من شخص ..
مهمآ أسآء إليك ..
وأجعل كل شخص في
مكآنهه آلطبيعي في قلبك ..
ولـآ تعطيه أكبر من حجمه في حيآتك ..
لـأن آلغـــآلي هو آلذي يغليك
و آلحبيب هو آلذي لـآيجرحك ..

و آلصديق هو آلذي لـآيضرك ..
و غير ذلك لـآتتعب تفكيرك فيه ..


***

أعشق آلصمت
لحظة آلـألم لـأن آلصمت يحفظ لك هيبتك ..
ويزيد من أحترآمك ..
آلشخص آلذي يحبك بصدق
هو من يَبحث عنك ..
وهو بقِمـة أنشغـآلـه
ليس في قمة فرآغـه ..

[احلام منسيه]

ارضى بما قسمه **** لك تكن اسعد الناس

[Maaraam]

قواعد العشق الاربعون



القاعدة 1
"إن الطريقة التي نرى **** فيها ما هي إلا إنعكاس للطريقة التي نرى فيها أنفسنا. فإذا لم يكن **** يجلب إلى عقولنا سوى الخوف والملامة، فهذا يعني أن قدرًا كبيرًا من الخوف والملامة يتدفق من نفوسنا. أما إذا رأينا أن **** مفعمًا بالمحبة والرحمة، فإنا نكون كذلك".

القاعدة 2
"إن الطريق إلى الحقيقة يمر من القلب، لا من الرأس. فاجعل قلبك، لا عقلك، دليلك الرئيسي. واجه، تحدَّ، وتغلب في نهاية المطاف على (النفس) بقلبك. إن معرفتك بنفسك ستقودك إلى معرفة ****.

القاعدة 3
"إن كل قارى للقرآن الكريم يفهمه بمستوى مختلف بحسب عمق فهمه. وهناك أربع مستويات من البصيرة: يتمثل المستوى الأول في المعنى الخارجي، وهو المعنى الذي يقتنع به معظم الناس؛ ثم يأتي المستوى الباطني. وفي المستوى الثا��ث، يأتي باطن الباطن؛ أما المستوى الرابع، فهو العمق ولا يمكن الإعراب عنه بالكلمات، لذلك يتعذر وصفه".

القاعدة 4
"يمكنك أن تدرس **** من خلال كل شيء وكل شخص في هذا الكون، لأن وجود **** لا ينحصر في المسجد، أو الكنيسة أو في الكنيس. لكنك إذا كنت لا تزال تريد أن تعرف أين يقع عرشه بالتحديد، يوجد مكان واحد فقط تستطيع أن تبحث فيه عنه، وهو قلب عاشق حقيقي، فلم يعش أحد بعد رؤيته، ولم يمت أحد بعد رؤيته. فمن يجده يبقى معه إلى الأبد"

القاعدة 5
"يتكون الفكر والحب من مواد مختلفة. فالفكر يربط البشر في عقد، لكن الحب يذيب جميع العقد. إن العكر حذر على الدوام وهو يقول ناصحًا:احذر الكثير من النشوة. بينما الحب يقول: لا تكترث! أقدم على هذه المجازفة. وفي حين أن الفكر لا يمكن أن يتلاشى بسهولة، فإن الحب يتهدم بسهولة ويصبح ركامًا من تلقاء نفسه. لكن الكنوز تتوارى بين الأنقاض. والقلب الكسير يخبئ كنوزًا".

القاعدة 6
"تنبع معظم مشاكل العالم من أخطاء لغوية ومن سوء فهم بسيط، لا تأخذ الكلمات بمعناها الظاهري مطلقًا. وعندما تلج دائرة الحب، تكون اللغة اللغة التي نعرفها قد عفى عليها الزمن، فالشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بكلمات، لا يمكن إدراكه إلا بالصمت".

القاعدة 7
"الوحدة والخلوة شيئان مختلفان. فعندما تكون وحيدًا، من السهل أن تخدع نفسك ويخيّل إليك أنك تسير على الطريق القويم. أما الخلوة فهي أفضل لنا، لأنها تعني أن تكون وحدك دون أن تشعر بأنك وحيد".

القاعدة 8
"مهما حدث في حياتك، ومهما بدت الأشياء مزعجة، فلا تدخل ربوع اليأس. وحتى لو ظلت جميع الأبواب موصدة، فإن **** سيفتح دربًا جديدًا لك".

القاعدة 9
"لا يعني الصبر أن تتحمل المصاعب سلبًا، بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن أي عملية. ماذا يعني الصبر؟ إنه يعني أن تنظر إلى الشوكة وترى الوردة، أن تنظر إلى الليل وترى الفجر. أما نفاذ الصبر فيعني أن تكون قصير النظر ولا تتمكن من رؤية النتيجة".

القاعدة 10
"لا يوجد فرق بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم به رحلة في داخلك. فإذا سافرت في داخلك ، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه".

القاعدة 11
"عندما تجد القابلة أن الحبلى لا تتألم أثناء المخاض، فإنها تعرف أن الطريق ليس سالكًا بعد لوليدها، فلن تضع وليدهاإذًا، ولكي تولد نفس جديدة يجب أن يوجد ألم. وكما يحتاج الصلصال إلى حرارة عالية ليشتّد، فالحبّ لا يكتمل إلا بالألم".

القاعدة 12
"إن السعي وراء الحب يغيّرنا. فما من أحد يسعى وراء الحب إلا وينضج أثناء رحلته. فما إن تبدأ رحلة البحث عن الحب، حتى تبدأ تتغير من الداخل ومن الخارج".

القاعدة 13
"يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر من عددًا من النجوم في الكون المرئي. فلا تخلط بين الأشخاص الأنانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقيين. فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك إليه ولا يتوقع طاعة مطلقة، أو إعجابًا تامًا منك، بل يساعدك على عثأن تقدّر نفسك الداخلية وتحترمها. إن المعلمين الحقيقيين شفافون كالبلور، يعير نور **** من خلالهم".

القاعدة 14
"لا تحاول أن تقاوم التغييرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك. ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأسًا على عقب. فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي؟".

القاعدة 15
"إن **** منهمك في إكمال صنعك، من الخارج ومن الداخل. إنه منهمك بك تمامًا. فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدًا للاكتمال. إن **** يتعامل مع كل واحد منا على حدة لأن البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيه جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة".

القاعدة 16
"من السهل أن تحب إلهًا يتصف بالكمال، والنقاء، والعصمة. لكن الأصعب من ذلك أن تحب إخوانك البشر بكل نقائصهم وعيوبهم. تذكر، أن المرء لا يعرف إلا ما هو قادر على أن يحب. فلا حكمة من دون حب. وما لم نتعلم كيف نحل خلق ****، فلن نستطيع أن نحب حقًا ولن نعرف **** حقًا".

القاعدة 17
"إن القذارة الحقيقة تقبع في الداخل، أما القذارة الأخرى فهي تزول بغسلها. ويوجد نوع واحد من القذارة لا يمكن تطهيرها بالماء النقي، وهي لوثة الكراهية والتعصب التي تلوث الروح. نستطيع أن نطهر أجسامنا بالزهد والصيام، لكن الحب وحده هو الذي يطهر قلوبنا".

القاعدة 18
"يقبع الكون كله داخل كل إنسان ـ في داخلك. كل شيء ترينه حولك، بما في ذلك الأشياء التي قد لا تحبينها، حتى الأشخاص الذين تحتقرينتم أو تمقتينهم، يقبعون في داخلك بدرجات متفاوتة. لذلك، لا تبحثي عن الشيطان خارج نفسك ـ أيضاً. فالشيطان ليس قوة خارقة نهاجمك من الخارج، بل هو صوت عادي ينبعث من داخلك. قإذا تعرفت على نفسك تمامًا، وواجهت بصدق وقسوة جانبيك المظلم والمشرق، عندها تبلغين أرقى أشكال الوعي. وعندما تعرفين نفسك، فإنك ستعرفين ****".

القاعدة 19
"إذا أراد المرء أن يغيّر الطريقة التي يعامله فيها الناس، فيجب أن يغير أولاً الطريقة التي يعامل فيها. وإذا لم بتعلم كيف يحب نفسه، حبًا كاملاً صادقًا، فلا توجد وسيلة يمكنه فيها أن يحب. لكنه عندما يبلغ تلك المرحلة، سيشكر كل شوكة يلقيها عليه الآخرون. فهذا يدل على أن الورود ستنمهر عليه قريبًا".

القاعدة 20
"لا تهتمي إلى أين ستقودك الطريق، بل ركزي على الخطوة الأولى. فهي أصعب خطوة يجب أن تتحملني مسؤوليتها. وما إن تتخذي تلك الخطوة دعي كل شيء يجري بشكل طبيعي وسيأتي ما تبقى من تلقاء نفسه. لا تسيري مع التيار، بل كوني أنتِ التيار".

[Maaraam]

قواعد العشق الاربعون 2



القاعدة 21
"لقد خلقنا **** جميعًا على صورته، ومع ذلك فإننا جميعًا مخلوقات مختلفة ومميزة. لا يوجد شخصان متشابهان، ولا يخفق قلبان لهما الإيقاع ذاته، ولو أراد **** أن نكون متشابهين، لخلقنا متشابهين. لذلك، فإن عدم احترام الاختلافات وفرض أفكارك على الآخرين، يعني عدم احترام النظام المقدس الذي أرساه ****".

القاعدة 22
"عندما يدخل عاشق حقيقي لله إلى حانة، فإنها تصبح غرفة صلاته، لكن عندما يدخل شارب الخمر إلى العرفة نفسها، فإنها تصبح خمارته رفقي كل شيء نفعله، قلوبنا هي المهمة، لا مظاهرنا الخارجية. فالصوفيون لا يحكمون على الآخرين من مظهرهم أو من عم؛ وعندما يحدق صوفي في شخص ما، فإنه يغني عينيه ويفتح عينًا ثالثة ـ العين التي ترى العالم الداخلي ـ"

القاعدة 23
"ما الحياة إلا دين موقت، وما هذا العالمإلل تقليد هزيل للحقيقة. والأطفال فقط هم الذين يخلطون بين اللعبة والشيء الحقيقي. ومع ذلك، فإما أن يفتتن البشر باللعبة، أو يكسروها بازدراء ويرموها جانبًا. في هذه الحياة تحاشى التطرف بجميع أنواعه، لأنه سيحطم اتزانك الداخلي".

القاعدة 24
"يتبوأ الإنسان مكانة فريدة بين خلق ****، إذ يقول عر وجل: (ونفخت فيه من روحي). فقد خلقنا جميعًا، من دون استثناء، لكي نكون خلفاء **** على الأرض. فاسأل نفسك، كم مرة تصرفت كخليفة له، هذا إن فعلت ذلك؟ تذكر أنه يقع على عاتق كل منا اكتشاف الروح الإلهية في داخله حتى يعيش وفقها".

القاعدة 25
"إن جهنم تقبع هنا والآن، وكذلك الجنة. توقفوا عن التفكير بجهنم بخوف أو الحلم بالجنة، لأنهما موجودتان في هذه اللحظة بالذات. ففي كل مرة نحب، نصعد إلى السماء. وفي كل مرة نكره، أو نحسد، أو نحارب أحدًا، فإننا نسقط مباشرة في نار جهنم".

القاعدة 26
"إن الكون كائن واحد. ويرتبط كل شيء وكل شخص بشبكة خفية من القصص. وسواء أدركنا ذلك أم لم ندرك، فإننا نشارك جميعًا في حديث صامت. لا ضرر ولا ضرار. كن رحيمًا. ولا تكن نمّامًا، حتى لو كانت كلماتك بريئة، لأن الكلمات التي تنبعث من أفواهنا، لا تتلاشى بل تظل في الفضاء اللانهائي إلى ما لا نهاية، وستعود إلينا في الوقت المناسب. إن معاناة إنسان واحد تؤذينا جميعًا. وبهجة إنسان واحد تجعلنا جميعًا نبتسم".

القاعدة 27
"يشبه هذا العالم جبلاً مكسوًا بالثلج يردد صدى صوتك. فكل ما تقوله، سواء أكان جيدًا أم سيئًا، سيعود إليك على نحو ما. لذلك إذا كانت هناك شخص يتحدث بالسوء عنك، فإن التحدث عنه بالسوء بالطريقة نفسها يزيد الأمر سوءً. وستجد نفسك حبيس حلقة مفرغة من طاقة حقودة".

القاعدة 28
"إن الماضي تفسير، والمستقبل وهم. إن العالم لا يتحرك عبر الزمن وكأنه خط مستقيم، يمضي من الماضي إلى المستقبل. بل إن الزمن يتحرك من خلالنا وفي داخلنا، في لولب لا نهاية لها".

القاعدة 29
"لا يعني القدر أن حياتك محددة بقدر محتوم. لذلك فإن ترك كل شيء للقدر، وعدم المشاركة في عزف موسيقى الكون دليل على جهل مطلق".

القاعدة 30
"إن الصوفي بحق هو الذي يتحمل بصبر، حتى لو اتُهم باطلاً، وتعرض للهجوم من جميع الجهات، ولا يوجه كلمة نابية واحدة إلى أي من منتقديه. فالصوفي لا ينحي باللائمة على أحد. فكيف يكن أن يوجد خصوم أو منافسون أو حتى آخرون في حين لا توجد نفس في المقام الأول؟ كيف يمكن أن يوجد أخد يلومه في الوقت الذي لا يوجد فيه إلا واحد؟".

القاعدة 31
"إذا أردت أن تقوي إيمانك، فيجب أن تكون لينًا في داخلك. لأنه لكي يشتد إيمانك، ويصبح صلبًا كالصخرة، يجب أن يكون قلبك خفيفًا كالريشة. فإذا أصابنا بمرض، أو وقعت لنا حادثة، أو تعرضنا لخسارة، أو أصابنا خوف، بطريقة أو بأخرى، فإننا نواجه جميعًا الحوادث التي تعلمنا كيف نصبح أقل أنانية وأكثر حكمة، وأكثر عطفًا. وأكثر كرمًا. ومع أن بعضنا يتعلم الدرس ويزداد رقة واعتدالاً، يزداد آخرون قسوة. إن الوسيلة التي تمكنك من الاقتراب من الحقيقة أكثر تكمن في أن يتسع قلبك لاستيعاب البشرية كلها، وأن يظل فيه متسع لمزيد من الحب".

القاعدة 32
"يجب ألا يحول شيء بين نفسك وبين ****؛ لا أئمة، ولا قساوسة، ولا أحبار، ولا أي وصي آخر على الزعامة الأخلاقية أو الدينية، ولا السادة الروحيون، ولا حتى إيمانك. آمن بقيمك ومبادئك، لكن لا تفرضها على الآخرين، وإن كنت تحطم قلوب الآخرين، فمهما كانت العقيدة الدينية التي تعتنقها، فهي ليست عقيدة جيدة".

القاعدة 33
"على الرغم من أن المرء في هذا العالم يجاهد ليحقق شيئًا ويصبح شخصًا مهمًا، فإنه سيخلف كل شيء بعد موته".

القاعدة 34
"لا يعني الاستسلام أن يكون المرء ضعيفًا أو سلبيًا، ولا يؤدي إلى الأيمان بالقضاء والقدر أو الاستسلام، بل على العكس تمامًا. إذ تكمن القوة الحقيقة في الاستسلام ـ القوة المنبعثة من الداخل. فالدين يستسلمون للجوهر الإلهي في الحياة، يعيشون بطمأنينة وسلام حتى عندما يتعرض العالم برمته إلى اضطراب تلو الاضطراب".

القاعدة 35
"في هذا العالم، ليست الأشياء المتشابهة أو المنتظمة، بل المتناقضات الصارخة، هي ما يجعلنا نتقدم خطوة إلى الأمام. ففي داخل كل منا توجد جميع المتناقضات في الكون، لذلك يجب على المؤمن أن يلتقي بالكافر القابع داخله. وإليثى أن نصل إلى اليوم الذي يبلغ فيه المرء مرحلة الكمال، مرحلة الإنسان المثالي، فإن الإيمان ليس إلا عنلية تدريجية، ويستلزم وجود نظيره: للكفر".

القاعدة 36
"لقد خُلق هذا العالم على مبدأ التبادل؛ فكل امرئ يكافأ على كل ذرة خير يفعلها، ويعاقب على كل ذرة شر يفعلها. لا تخف من المؤتمرات، أو المكر، أو المكائد التي يحيكها الآخرون؛ وتذكر أنه إذا نصب لك أحدهم شركًا، فإن **** يكون قد فعل ذلك. آمن بذلك ببساطة وبصورة تامة. فكل ما يفعله ****، يفعله بشكل جميل".

القاعدة 37
"إن **** ميقاتي دقيق. إنه دقيق إلى حد أن ترتيبه وتنظيمه يجعلان كل شيء على وجه الأرض يتم في حينه، لا قبل دقيقة ولا بعد دقيقة. والساعة تمشي بدقة شديدة بالنسبة للجميع بلا استثناء. فلكل شخص وقت للحب ووقت للموت".

القاعدة 38
"ليس من المتأخر مطلقًا أن تسأل نفسك، هل أنا مستعد لتغيير الحياة التي أحياها؟ هل أنا مستعد لتغيير نفسي من الداخل؟".

القاعدة 39
"يوجد انسجام كامل وتوازن دقيق في كل ما في الكون وكل ما فيه. وتتغير النقاط باستمرار، وتحل إحداهما محل الأخرى، لكن الدائرة تظل كما هي".

القاعدة 40
"لا قسمة للحياة من دون عشق. لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده، روحي أم مادي، إلهي أم دنيوي، غربي أم شرقي … فالانقسامات لا تؤدي إلا إلى مديد من الانقسامات. ليس العشق تسميات ولا علامات ولا تعاريف. إنه كما هو، نقي بسيط. العشق ماء الحياة. (والعشق عو روح النار!) (يصبح الكون مختلفًا عندما تعشق النار الماء)".

[نسمه ليل]

جايبالكم النهارده قصه مضحكه وفيها حكمه صغنطوطه كده

السعادة قرار!

استيقظت إحدى السيدات ذات يوم ونظرت في المرآة لتجد ثلاث شعرات فقط في رأسها! فابتسمت قائلة:

(لا بأس! سأصبغ شعري اليوم!) فعلت ذلك... وقضت يوماً رائعاً! وفي اليوم التالي، استيقظت ونظرت في

المرآة، فوجدت شعرتين فقط! فانفرجت أساريرها، وقالت: (مدهش! سأغير تسريحة شعري اليوم،

سأقسمه إلى نصفين وأصنع مفرقاً في منتصفه)! فعملت ذلك... وقضت يوماً مدهشاً!

وفي اليوم الثالث، استيقظت لتجد شعرة واحدة فقط في رأسها!

وهنا قالت: (ممتاز! سأسرح شعري للخلف)!

فعلت.. ذلك... وقضت يوماً مرحاً وسعيداً!.

وفي اليوم، استيقظت ونظرت في المرآة لتجد رأسها خالياً من الشعر تماماً! فهتفت بسعادة بالغة:

(يا للروعة! لن أضطر لتصفيف شعري اليوم)!

......

لاشك أن في الحياة الكثير من المشكلات والعقبات؛ فلا تجعل سعادتك مشروطة بزوالها، بل تعايش

معها، لأن نظرتك إلى الحياة هي التي تحول الآلام إلى آمال والأنات إلى ألحان ونغمات.

[الشهاب العربى]

جايبالكم النهارده قصه مضحكه وفيها حكمه صغنطوطه كده

السعادة قرار!

استيقظت إحدى السيدات ذات يوم ونظرت في المرآة لتجد ثلاث شعرات فقط في رأسها! فابتسمت قائلة:

(لا بأس! سأصبغ شعري اليوم!) فعلت ذلك... وقضت يوماً رائعاً! وفي اليوم التالي، استيقظت ونظرت في

المرآة، فوجدت شعرتين فقط! فانفرجت أساريرها، وقالت: (مدهش! سأغير تسريحة شعري اليوم،

سأقسمه إلى نصفين وأصنع مفرقاً في منتصفه)! فعملت ذلك... وقضت يوماً مدهشاً!

وفي اليوم الثالث، استيقظت لتجد شعرة واحدة فقط في رأسها!

وهنا قالت: (ممتاز! سأسرح شعري للخلف)!

فعلت.. ذلك... وقضت يوماً مرحاً وسعيداً!.

وفي اليوم، استيقظت ونظرت في المرآة لتجد رأسها خالياً من الشعر تماماً! فهتفت بسعادة بالغة:

(يا للروعة! لن أضطر لتصفيف شعري اليوم)!

......

لاشك أن في الحياة الكثير من المشكلات والعقبات؛ فلا تجعل سعادتك مشروطة بزوالها، بل تعايش

معها، لأن نظرتك إلى الحياة هي التي تحول الآلام إلى آمال والأنات إلى ألحان ونغمات.


:99: ليس الجميع قادر على التعايش مع ظروفه وتحويلها لصالحه ولكن ان فعل ذلك فهو بلا شك انسان قوى

[نسمه ليل]

:99: ليس الجميع قادر على التعايش مع ظروفه وتحويلها لصالحه ولكن ان فعل ذلك فهو بلا شك انسان قوى

هايل انت وصلتك الرساله يا عمر

[أحلى النساء]

ها نحن نودع 2016 ونستعد لإستقبال عام جديد 2017
بقيت أيام قلائل ويرحل هذا العام بكل ما حدث فيه من لحظات
سعيدة كانت أو حزينة
التقينا ، وافترقنا
تعاهدنا ، وتواعدنا
وسوف تصبح الذكرى
في عقولنا وقلوبنا ،، ولن ترحل

فالسنــــــــين
بالأحباء أثمــــن
ويكفي أن نحمل معاً
إبتسامة لنفس الـذكــرى
تنقذنا أحياناً من الوحدة
لتجمل ملامحنا

مـــر الـعـــــام إذاً
وما بين إنتصاراتي وخسائري
كنـــتم الشــئ الوحيــد
الذي لا أقبـــل المســـاومة عليــه
حقيـقـــــــة
ومن أعمق نقطة صفاء في روحي أقول لكم
شــــــــكــــــــراً
على صداًقتكم
شــــــــكــــــــراً
على ودكم
شــــــــكــــــــراً
لحظة سعادة اختلستها من أعينكم وأنتم سارحون
شــــــــكــــــــراً
على أوقات فرح قضيتها معكم هزمت أحزاني وأنتم لا تدرون
شــــــــكــــــــراً
على وجودكم إلى جانبي دوماً
وأصدق الأمنيات لكم بأجمل الأيام
وبنهاية هذا الشهر
سوف تنطوي صفحته
وقبل أن تطوى
أقول لكم
إن أغلى هدية قدمتها لي الدنيا هي معرفتكم ومعرفة قلوبكم الطيبة
فشكراً لكم ولها
من أعماق قلبي
وعذراً إن قصرت في حق شخص منكم أو أخطأت
عذراً لقلوب أحبتني لا أعلم أهي راضية عني أم ساخطة علي لفعل جهلته أو تقصير تماديت به ؟
فها أنا أعيد للقلوب صفائها
عذراً من القلب لكل القلوب التي أحبتني وأحببتها

[A555]

تسلم الايادى
بارك **** فيك اخي

[Arabian Boss]

رائع رائع رائع ، ابدعت :99:

[.The KiNg.]

موضوع جميل جدا
وفكرته رائعه
وسأعود بمشاركتى
بكل تأكيد

[.The KiNg.]

ملحمة الحرافيش....لنجيب محفوظ(1)
بأختصار ...من لم يقرأ لنجيب محفوظ...فهو لم يقرأ مطلقا.....ومن لم يقرأ الحرافيش...فهو لم يقرأ لنجيب محفوظ بعد
هذه الروايه الاسطوريه...الرائعه في كل شى....من نسج درامى...وقوة الحبكه..وروعة الفكر و الفكره.
اخترتها كى اعرضها لكم في حلقات ...هنا في هذا الموضوع الرائع.
فالرواية تبدأ بعثور الشيخ (عفرة زيدان) على طفل رضيع مجهول الهوية واصطحابه معه للمنزل، ويقرر هو وزوجته تربيته وتسميته (عاشور)، فينشأ الطفل على القيم التى أمده بها الشيخ التقى الورع وهى نفس القيم التى تعلمها الاخ الاصغر للشيخ (درويش) الذى مات ابواه وهو صغير ورباه الشيخ كابن له، وتمضى الايام ويموت الشيخ وتعود زوجته الى بلدتها الاصلية ويبقى (عاشور) مع (درويش) وحيدا بلا مورد رزق حيث كان يعمل فى خدمة الشيخ، وهنا يأتى الاختبار الاول ل(عاشور) بين ان يسلك طريق الشر مع (درويش) الذى لم تفلح معه تعاليم الشيخ خاصة وان (عاشور) كان لديه بنية جسدية قوية تساعده على ذلك، او يتكسب رزقه من عمله وهو ما أختاره لتنتصر القيم التى رباه عليها الشيخ الراحل فى النهاية، وتظهر هنا المفارقة الاولى وهى ان (درويش) طيب الاصل والمنبت اختار طريق الشر بينما رفضه (عاشور) الذى كانت ظروفه أدعى ليسلك ذلك الطريق، فى اشارة واضحة الى ان مصير الانسان من اختياره، وكأن (محفوظ) هنا يقول ان التاريخ لا يحكم على اختيارات الانسان ولكن ارادته هى التى تحدد مصيره، وتمضى الايام ويتزوج (عاشور) وينجب ويمتلك عربة كارو وحمارها يعمل عليها هو وابناءه، وعلى مدار تلك الاعوام كان يتجنب الدخول فى مواجهة مباشرة مع الطغاة متمثلين فى الفتوة وعصابته، ثم يظهر (درويش) فى الحارة من جديد فيبنى خمارة تساهم فى تغييب عقول أهلها، ثم يكتشف (عاشور) ان ابناءه يترددون على الخمارة ويتشاجرون حول فتاة تعمل بها، فيقرر ان يتزوج الفتاة ليعاقب ابناءه ويحميهم من الفتنة من جانب وينتشلها من العالم الفاسد الذى تحيا فيه من جانب آخر، وهنا تبدأ مرحلة جديدة فى وعى (عاشور) فبعد ان كان يحجم عن مواجهة الطغاة قرر ان يدخل فى مواجهة حاسمة مع ابناءه ليعيدهم لصوابهم، ومع (درويش) ليخلص الفتاة من براثنه، ثم يواجه الحارة وزوجته بما رأى انه صحيح رغم اعتراضهم على الزيجة، وكأن (محفوظ) يقول انه مهما طال الصمت فلابد من المواجهة يوما ما، وينجب (عاشور) من زوجته الجديده ابنه (شمس الدين)، ثم يظهر الوباء فيأتيه الشيخ (عفره زيدان) فى المنام يدعوه للخروج الى الخلاء فترفض زوجته الاولى وابناءه بينما تخرج معه زوجته الجديدة (فلة) وابنهما (شمس الدين)، وبعد انتهاء زمن الوباء يعود للحارة مرة اخرى وقد قضى على اهلها بمن فيهم اهل بيته ويجد بيوتها خاوية، ومن هنا تبدأ حياته الثانية والتى لقب فيها بالناجى لنجاته من الوباء.

ثم تغريه زوجته بسكنى احدى دور الاغنياء الراحلين والتنعم فى عزها، ويبدأ الناس بالتدفق على الحارة من جديد والتى يصبح (عاشور) سيدها، فيغدق على الفقراء ويساعدهم وييسر لهم فرص العمل، ثم ينكشف أمره ويحاكم على اغتصابه لدار ليست ملكه الا انه رغم قناعته بحسن نيته لم يهرب من المحاكمة وتقبل عقوبة السجن بصدر رحب، والغريب ان ذلك لم يقلل من حبه للعدل فبعد خروجه من السجن يستقبله أهل الحارة استقبالا حافلا ويتوج فتوة للحارة، فيقرر ان يرتزق من عمله لا من الاتاوات والزم اتباعة بان يمتهن كل واحد منهم حرفه حتى يضمن عدم اعتمادهم على ما يأخذونه من البسطاء، وكان يأخذ الاتاوة من الاغنياء ليعيد توزيعها على الفقراء، ثم أخذ يخضع فتوات الحارات الاخرى له بعد ان انتصر عليهم فى معارك متفرقة، فحقق العدل والامان داخل الحارة والمهابة خارجها، ويختفى بعد ذلك فى ظروف غامضة، ليتحول بقصة ظهوره واختفاءه المفاجئين الى رمز العدل والقوة التى ستسعى الحارة بعد ذلك على مر ازمانها المختلفة الى استعادته وكأن اختفاءه المفاجئ هو غياب من أجل عودة يوما ما.

ويمكن تلخيص قصة (عاشور الناجى) بأنه رجل قوى البنية تلقى قدرا من المعرفة والاخلاق، وقرر بمحض ارادته ان لا يسير فى طريق الشر، واستغلال ما أوتى من قوة ونفوذ ومال فى تحقيق العدل، وكان دائما مؤيدا بقوة خفية تحميه هى التى ارشدته للخروج من الحارة زمن الوباء، وهى التى حاسبته عندما طمع فى دار الوجيه وممتلكاته التى لم تكن له، وتقبل هو بدوره ذلك الحساب متمثلا فى عقوبة السجن، ولم ينقص ذلك من حبه للعدل فى شئ، ومع ذلك كله فالمنظومة العادلة التى ادارها (عاشور) لم تكن تعبيرا عن وعى جماعى لجماعة الحرافيش التى ظهر فيها بل كانت تعبيرا عن وعيه هو الخاص بأهمية العدل، فهو الذى تقبل ان تنتصر القيم التى علمه اياها الشيخ الطيب على شر (درويش) ايمانا منه برجاحة تلك القيم، وهو الذى تقبل فكرة ان يحاسب ويحاكم، وهو الذى تقبل الحكم ونفذه دون ان يحاول الهرب، ثم اختار بعد ذلك ان يكون فتوة عادلا.

[.The KiNg.]

ملحمة الحرافيش..(2)

ثم تنتقل الفتونة الى نجله (شمس الدين) الذى لم تكن تلك القيم لديه بنفس العمق والوعى الذى كان عند والده، فهو لم يمر بمثل ما مر به (الناجى) من اختبارات ومشاق فى سبيل الحفاظ على فكرة الفتوة العادل، وكذلك لم يكن لدى (عاشور) المقدرة على توعية الحرافيش بأهمية تلك الفكرة او وضع المنظومة التى تضمن استمراريتها، ومع ذلك يقرر (شمس الدين) الاستمرار على نهج ابيه الا ان فتونته وان كان يمكن وصفها بشكل عام انها عادلة فلم تخلو من بعض الحيود والهفوات، فهو أشبه بالتلميذ الذى يحفظ الدرس ولايفهمه، ومن الطبيعى ان لا يستطيع ان ينقل ذلك التلميذ الدرس لطالب آخر، فعندما انتقلت الفتونة من (شمس الدين) الى نجله (سليمان) كانت قد حادت تماما عن مسارها، فأختلطت فتونة(سليمان) بالمال وعاد بها الى زمنها الاول قبل جده، محابية للأغنياء على حساب الفقراء وباطشة بضعفاء الحرافيش، فيعود الظلم متسيدا للحارة من جديد، ويترقب الحرافيش لحظة عودة (الناجى) مرة أخرى.

ثم تمضى الفتونة بعد ذلك تارة بين عائلة الناجى وتارة بين فتوات آخرين من خارج العائلة وقد انحرفت تماما عن مسارها، لتختلط بالمال والانحرافات الفكرية والاخلاقية والجنسية وغيرها، ويكابد الحرافيش من جراء ذلك ويلات وويلات، ويتذكرون بعد كل عهد من عهود الظلم زمن (عاشور الناجى) ويعتقدون انه سيعود يوما ما ليخلصهم مما هم فيه، واحيانا يعتبرون انه هو والفتوات من عائلته سبب شقاءهم، حتى تظهر صحوة مفاجئة متمثلة فى (فتح الباب) الذى يتحدى أخيه الفتوة فى زمن الجوع، ويسرق من مخازنه الطعام ويعطيه للحرافيش الجوعى، موهما اياهم ان (عاشور الناجى) قد عاد، وما ان ينكشف أمره ويكتشف أخيه ما فعل حتى ينزل به العقاب الشديد، فينفر الحرافيش لنصرته ويقضوا على الفتوة وعصابته، ويتوجون (فتح الباب) فتوة عليهم، الا ان ذلك كان أشبه بالصحوة الماجئة التى سرعان ما خبوت، فوعى الحرافيش بأهمية حماية عدل الفتوة العادل ومحاسبة الظالم على ظلمه لم يكن بعد عميقا بشكل كاف، فالتهوا باحوالهم المعيشية عن مسألة الفتونة، وكذلك ف(فتح الباب) لم يكن يمتلك القوة التى تسمح له بالحفاظ على الفتونة فقد كان ضعيف البنية الجسدية عكس أسلافه، فاضطر للاعتماد على رجلين من عصابة الفتوة السابق يملكون القوة ليحققوا اهدافه، الا انهم سرعان ما انقلبوا عليه وعادت الامور كما كانت من قبل.

[.The KiNg.]

ملحمة الحرافيش..(3)

ويختتم (نجيب محفوظ) روايته ب(عاشور) حفيد (عاشور الناجى) الذى يشبه جده فى بنيته وقوته،
وقد كابدت عائلته الامرين من الفتوة وعصابته، فى البداية كجزء من التنكيل باحفاد (الناجى) وأقاربه،
ثم بعد ذلك لمحاسبتهم على ذنب أقترفه الاخ الاكبر قبل موته دون ان يكون ل(عاشور) وباقى عائلته ذنب فيه وهو ما ترتب عليه طردهم من الحارة، فيتكون لدى (عاشور) وعى بضرورة محاربة الظلم وتحقيق العدل،
وقد حفز ذلك لديه سيرة جده الاكبر والظلم الواقع عليه، الا ان (عاشور) يستفيد من الاخطاء التى وقع فيها أسلافه ولا يكتفى بتحقيق وعيه الخاص بل يقرر نقل ذلك الوعى للجماعة فيقوم بدور أشبه بدور النبى، فيدعو الحرافيش للأنضمام اليه ومحاربة الفتوة وعصابته معه، مؤكدا لهم أنهم انفسهم هم ضمانة عدم استبداده عندما يتولى الفتونة،
ويؤدى ذلك الوعى الذى قدمه لهم (عاشور) لتحفيز عملية تصحيح المفاهيم لديهم، فالرب ليس ذلك الاله الذى سيقرون فى بيوتهم داعينه بزوال الظلم متواكلين عليه، لكنه الاله الذى سيؤيد سعيهم ويوفق مقاصده، وليس هم الضعفاء الخائفون، لكنهم هم الاقوياء بوحدتهم فى مواجهة الظلم،
واخيرا ينجح الحرافيش بقيادة (عاشور) فى الاطاحة بالفتوة وعصابته، ثم ينشأ عن ذلك مؤسسة فتونة جديدة تعيد عدل زمن (عاشور الناجى) لكنها ليست قائمة على فرد بعينه يقرر ان يكون عادلا او ظالما، ولكنها قائمة على الفرد العادل متمثلا فى (عاشور) ومن سيخلفه، والقوة التى ستحمى العدل متمثله فى قوة الفتوة ومن معه،
وجهة الرقابة عليهم ممثلة فى الحرافيش انفسهم، او بمعنى أدق لقد حققت جماعة الحرافيش مفهوم العدل الذى تحميه القوة وتضمنه الديمقراطية، ولو قررنا استكمال الرواية بعد نهايتها التى وضعها (نجيب محفوظ) لن يكون من العثير علينا تصور ان الحرافيش لكى يمارسوا تلك الرقابة سيمارسوا معها قدرا معقولا
من الحرية فى ابداء اراءهم، وسينتج عن ذلك يقينهم بضرورة توسيع معارفهم حتى يتمكنوا من حل مشاكلهم وسيوجههم ذلك الى الاهتمام بتعليم ابناءهم والعلم بشكل عام، والارتقاء بمهنهم وتطويرها،
واعادة تخطيط حارتهم والاعتناء بدورهم،
وهو ما سينقل الحرافيش وحارتهم نقلة كبرى ستجعلهم قطعا مثلا يحتذى به فى الحارات الاخرى.

ملحمة الحرافيش ..هى محاكاه روائيه لفكرة الحضارة...وكيفيه انتقالها وتطورها
برغبة الانسان في الحيه بشكل عادل
بمعنى ان العدل و الرغبه في تحقيقه
هو المحرك للضمير الجمعي
من اجل تحقيق غايات اسمى
وهى الانتقال بالانسان الى التحضر
ملحمة الحرفيش...روايه مميزة ورائعه
انصح الجميع بقرائتها
فهى وجبة دسمه من الاحداث المليئه بالأثارة والتشويق و الدراما
يكفي ان يعلم القارى انها تحولت الى 7 افلام...ومسلسل على اجزا
ولكنها الى الان لم يتم حصر جميع قصصها ولا توصيل متعة قرائتها
في اى عمل فنى..ولكن وجبت الاشاره..لكى يعلم القارى
مدى ثراء الاحداث..وتعددها...لكى تشعل عقول
كتاب السينما للأقتباس منها
اشكركم والى كتاب اخر..فى قرأت لك

[قمرالليل]

ادا لم تصنع السعادة بيدك فتاكد انه لن ياتي احد ويعطيها لك فبالعكس ادا لم ياخدها منك ويغتصبها لن يهبها لك

[زبى للمتناكين]

ارضى بما قسمه ****