shy boy
12-14-2011, 06:25 AM
امريــــــــــكـــــــــــــا قبل الثورة الجنسية
الانحلال الاخلاقى اللى في امريكا دلوقتى لة بداية ماجاش فجاءة
المجتمع الامريك كان ملتزم بالعادات و التقاليد الشرقية زية زي اى مجتمع شرقى
اقصد بالذات ممارسة الجنس قبل الزواج كانت مابتحصلش و لو حصلت و انكشفت كانت تبقى فضيحة بجلاجل
طريقة ممارسة الجنس بين الزوج و زوجتة كانت زي الطريقة اللى بيمارس بيها الراجل الشرقى الجاهل جنسيا و معاة مراتة تعبانة منة لانة بيقضى في السرير معاها تلات دقائق فقط يقضيهم في دخول و خروج العضو و اول ما ينزل منة المنى يدور دهرة لمراتة و مالوش دعوة هى وصلت لمرحلة النشوة ولا لا !!
و الستات في امريكا كانوا زى كتير من ستاتنا دلوقتى في المجتمع الشرقى اللى مايعرفوش يعنى اية النشوة الجنسية و الرعشة الجنسية و الوصول لمرحلة الذروة . و كنت لما تسالها جيبتي ولا لا تبقى مش عارفة تجاوب و تلاقيها بتقول .... يعنى ... انا كنت مبسوطة و في لما تسالها حسيتي برعشة في جسمك طويلة و جميلة تقول لا ... هو بيحصل كدة ؟!
الشباب كان مخنوق و متكتف بتحكم اهلة بين ابوة و بين امة
التاخير برة البيت ممنوع و كل الحجات اللى اهلينا مغلسين علينا فيها من ناحية الاخلاق و الجنس و العادات و التقاليد سواء على الشاب او على الفتاة كانت بتحصل من الاب الامريكي و الام المريكية على الابناء
الفرق بس بينا و بينهم اننا عندنا اسلام و متربيين علية .هما لا
عندنا تربية اسلامية و مبادئ دينية . هما الناحية الدينية مهملنها تماما
طبعا احنا بنتكلم عن الدين المسيحي في امريكا
كان في ناس متدينين
و متمسكين بالتعاليم المسيحية اللى بتمنع الزنا والحاجات اللى اى دين بيمنعها
لكن امريكا من الناحية الدينية مختلفة
امريكا دينها الرسمى هو الديمقراطية
اللى يتفق علية مجموعة من الناس و يطالبوا بيه هو اللى يبقى
احنا بنتكلم عن امريكا في مرحلة الستينيات ايام المرحوم جمال عبد الناصر
احنا كان حال البلد في مصر من الناحية السايسة مختلف تماما عن امريكا في الوقت دة
و كل واحد دلوقتى بيقرا الكلام ده عارف في بلدة كان بيحصل اية في الستينيات
الثورة الجنسية كانت في امريكا في الستينيات و اثرت على مصر في الفترة دي و بدات تظهر فكرة الحرية و اننا كمسلمين هاناخد الحرية و نطبقها من منطلق اسلامى و ناخد اللى نفعنا من الغرب و نترك اللى يضرنا و الاسطوانة المشروخة دي
انعكست تاثير الثورة الجنسية على مصر في فيلم سعاد حسنى اللى صدر سنة 1965 اللى اسمة "الثلاثة يحبونها" بتاع سعاد حسنى و حسن يوسف
بيتكلم عن البنت اللى كانت متحررة و تاثير الحرية على مصيرها في الاخر
دة فعلا انعكاس رائع لتاثير المصريين بالثورة الجنسية في امريكا اللى كانت في نفس الفترة
المهم اللى عاوز قولة ان في امريكا العادة الاساسية السايدة عندهم هى الديمقراطية
يعنى لو الشعب اجتمع او الاغلبية اجتمعت على شئ يبقى هو سياسة الدولة
حتى لو كان الشئ دة منافى للاخلاق و الدين و العادات و التقاليد
هى دي سياسة الدولة
الحرية و الديمقراطية اللى مالهاش حدود ولا مبنية على اسس
انت حر ان لم تضر
بس لما المرحلة بدات توصل للضرر العام . . . و دة اللى هانكتشفة مع بعض خلال قراءة الموضوع .... بدات الحكومة تنصح الناس بشوية حاجات تحد من الضرر و تقللة لكن ماتمنعوش منعا باتا
هو دة الفرق اللى كان بينا و بينهم كمجتمع في المرحلة دي و هو دة اللى عمل الفرق الجذري الحالى اللى بينا و بينهم رغم اننا كنا متشابهين في العادات و التقاليد
المهم اللى عاوزك تعرفوا ان امريكا و باعتراف الشعب نفسة دفعت تمن الثورة الجنسية من شبابها
و باعتراف الشعب نفسة قالوا ان ما معناة ان لما تغير طبيعة القانون اللى ربنا وضعة للناس اكيد انتقام ربنا هايبقى شديد . دة الكلام اللى احنا قلناة كمسلمين لما سمعنا عن المهازل اللى حصلت في امريكا من الامراض الجنسية . بس هما قالوها لنفسهم قبل ماحنا نقولهالهم
و التفكك الاسرى و ارتفاع نسبة الطلاق
ببساطة امريكا وصلت لمرحلة ان الاسرة فيها لما يكون مافهاش متعة جنسية يبقى الطلاق هو الحل
بمبادرة من الراجل او الست
السبب الرئيسي للطلاق فى امريكا اصبح المتعة الجنسية
تقدر تسال سؤال و تقول طيب و هى الست ماكتنتش بتتكسف من نفسها لما تسيب جوزها و عيالها و تعلن بمنتهى الجراءة عن رغبتها في الانفصال بسبب عدم اكتفاءها جنسيا من زوجها ؟
اقولك لا ماكنتش بتتكسف
طيب و اية السر في رفع الحياء دة؟ لية الناس دي مابتتكسفش زينا ؟
لان في الثورة الجنسية الشعار المرفوع كان
ماتتكسفش و ماتخجلش من رغبتك الجنسية لانها شئ طبيعي و من حقك الاستمتاع بيها في حياتك و اى رد فعل لك بخصوص حريتك الجنسية طبيعي و عادي و ان الشخص اللى يتكسف و يخجل و يبقى مش قادر يرعى جسدة ولا يعلن عن احتجاجة عن حياتة الجنسية او يخجل من جسمة اماما الناس هو شخص غير طبيعي من الناحية النفسية و محتاج علاج نفسى
طبعا انت لما تنشر بين الناس ان الست اللى تتكسف لما تعرى جسمها في الشاطئ او اما الدكتور انها المفروض ماتتكسفش من جسمها و ان جسمها جميل و المفروض تستمتع بة و متخافش من نظرات الناس لة لانها جميلة و شئ طبيعي ان الناس تعجب و تحب تبص على الجمال دة
لما الست تحس انها لو اتكسفت الناس هاتعتبرها مريضة نفسية هاتقلع و مش هايهما
خاصة لو الناس كلها اجتمعت على كدة
و احنا عارفيين عقلية الستات
طالما الكل بيعمل الشئ و ماحدش يقول انة عيب يبقى الشئ دة مش عيب و طبيعي و مش غلط
دى القيم الجديدة اللى بدات الثورة الجنسية تنشرها في المجتمع الامريكي
عارفين ان الناس عاوزين يشوفوا الاعضاء التناسلية ، تمنعوهم لية ؟ اذا كنت انا عاوز اورى للناس عضوى و انا بغنى على المسرح و اذا كانت الناس عاوزة تتفرج على عضوى الذكرى و انا بغنى لهم على المسرح يبقى عادى و مافيش مانع افرجهم
من هنا بدات احداث متتالية تحصل في المجتمع الامريكي و كل حدث عبارة عن جراءة في فيلم او على مسرح او في محل او اى شئ يعرض باى شكل من الاشكال الاعضاء التناسلية
واحدة واحدة
الناس استغربت
مافيش اعتراض من الحكومة عشان الناس مبسوطة
لو الناس اللى زعلانة اكتر من الناس اللى مبسوطة كانت الحكومة اخدت موقف
لكن الناس اللى مبسوطة اكتر
و الناس بتدفع فلوس عشان تحضر الفيلم الجديد الابيض و اسود اللى اسمة ايام كيوريوس ترجمتها انا فضولية
و الفيلم في واحدة بتعمل دراسة عن الستات و احتياجاتهم و ظهرت عريانة في الفيلم اكتر من مرة
الناس راحت شافت الفيلم
ماحدش اعترض
العملية زادت
فيلم و را التانى
و هكذا
و احنا فى مصر تأثرا بالسينيما الامريكية صدر فيلم ذئاب لا تاكل اللحم سنة 1973بطولة ناهد شريف اللى ظهرت فية ناهد شريف عريانة ملط و تشوف حلمة صدرها و شعر العانة بتعاها في الفيلم . عملت الفيلم دة و هى عندها 31 سنة
بداية الثورة الجنسية في امريكا
الثورة الجنسية عام 1969 وصلت ذروتها في كل الحياة الامريكية
على التليفزيون – على المسرح – في الافلام و الصحف و المجلات
الثورة الجنسية كانت تدعوا الامريكين انهم يتحدوا كل المحرمات و الاشياء المنزوعة باسم العادات و التقاليد و التفكير في الجنس بطرق مختلفة .
بدات الناس تسال و الستات اللى كانت خايفة تفتح بؤها و خايفة تستفسر و خايفة تقول لية و عشان اية و لية كدة و ازاى كدة و لية مش كدة بقوا يلاقوا التشجيع على انهم يفكروا بطريقة مختلفة
البناء و الاسس القديمة كانت بتنهار باسم الحرية و الاحساس بالحرية
بدا الناس يظهروا في الحدائق عرايا
نلاقى واحدة قاعدة من غير سونيان و صدرها باين
تلاقى واحد قاعد بيعمل يوجا و هو عريان ملط و عضوة الذكرى باين
صالات الديسكوا بقى الناس ترقص فيها و تعمل حركات جنسية وسط الناس عادي و كلة شايف و كلة مبسوط
تلاقى واحد و هو بيرقص مع واحدة يبوسها في صدرها تروح فاتحالو البلوزة و مخرجة صدرها و ترقص و صدرها يتهز و هو خارج من هدومها وسط الناس و هى مع الراجل بتعها بترقص
بقى الناس يعملوا اللى يخطر على بالهم
اى حاجة كانوا ممكن لو عملوها قبل كدة تعتبر فضيحة بقى ممكن تتعمل دلوقتى و ماحدش يكلمهم
ممكن تلاقى واحدة في البحر من غير سوتيان او من غير كيلوت و الراجل بيعوم معاها من غير هدوم خالص
في حاجات غريبة جدا بتحصل في امريكا
بعد الحرب العالمية التانية الجنود الامريكان الشباب اللى رجعوا من الحرب عشان يعوضوا الخسائر في الارواح و يكونوا جيل جديد . من شجعوا النسوان الامريكان يتعاونوا مع الجيش
ازاى؟
كل واحدة قاعدة في بيتها لو خبط عليها جندى امريكي ترحب بة و تدخلة البيت و تنام معاة و تخلف منة
بس بمنتهى البساطة
تعاون
خرج من عندها بقى رجع مارجعش راح شافلو واحدة تانية دة موضوع مش شاغلهم
المهم يخلفوا و النسوان تتعاون
و كلهم كانوا متعاونين جدا الصراحة كانهم ماصدقوا
دى بدايات التصرفات الجنسية الخارقة للعادات والتقاليد في امريكا
بعدها في حرب فيتنام الشباب كان تعبان من الحرب و بداو يطالبوا بشوية حاجات كدة
لكن اللى كان فعلا بداية فعالة و مؤثرة كان حركة شبابية في سان فرانسيسكو في شارع اشبيريان هيت ASHBUR HAIGHT
منذ صيف عام 1967 بدا الشباب يجوا المكان دة و يدورا على طرق جديدة للحياة و ممارسة الجنس
كان الشباب في المرحلة دي بيقول انه عاوز حاجة مختلفة عن الحجات اللى اهليهم عاوزينها لنفسهم و لابناءهم – عاوزين يخرجوا عن سجن افكار اهاليهم و سيطرتهم يعنى
مابدوروش على فلوس ولا سلطة ولا اى شئ غير انهم عاوزين حرية جنسية و طريقة مختلفة و جديدة للتعبير عن انفسهم و رغباتهم الجنسية
كان البنات مثلا بيفكروا في حاجة مختلفة عن الطبيعي لاى بنت في العشرينيات من عمرها. اللى هو انها تلاقى ابن الحلال و تتجوزة و تكون اسرة سعيدة .
و كان شارع اشبيريان هايت بدا يبقى مشهور بالموسيقى و الغناء و الرقص و الجنس . اللى عاوز حاجة مختلفة في حياتة يروح الشارع و يلاقى نصيبة
مغامرة
البنات و الاولاد عاوزين يجربوها
لكن حياة طبيعية زى ابوهم و امهم جواز و شغل و عيال و خلفة لا انسى الكلام دة
و ظهرت حركة في الوقت دة اسمها الهيبيس
Hippie
Hipister
الحركة دي بدات في امريكا و انتشرت في دول العالم بعد كدة
كل مجموعة من الشباب كانوا يتجمعوا في شارع اشبيريان هيت يسمعوا موسيقى صاخبة و يمارسوا الجنس و يعملوا اللى نفسهم فية
الهيبيس كان عبارة عن حالة ذهنية في دماغ كل شاب .كان عبارة عن رغبة في تغيير المجتمع و انك تكون حر في اكتشاف نفسك كبنى ادم مع المحيطين بيك و المقصود هنا حريتك الجنسية
كان الشارع دة موجود فية كل حاجة مجانا تبرعا من الشباب لبعض
ملابس و اكل و شرب و كل حاجة
تروح ماتقلقش من حاجة و متفكرش في اى شئ غير المتعة و قضاء الوقت المرح
مافيش اى قواعد و لا قيود
تلبس اللى انت عاوزة و تعمل اللى انت عاوزة
كان في ناس بتدهن جسمها بوية ملونة على انها ملابس و هى اصلا عريانة
يعنى تبقى عريانة البت و راسمة على صدرها سونتيان و من تحت كيلوت بس لو بصيت على لون الكيلوت المدهون على منطقة الحوض تلاقى بتعها باين
هى ملونة المهبل احمر كأنه كيلوت
المهم خلى بالك متحسش بالذنب و انت بتعبر عن شهوتك الجنسية حتى لو مع اكتر من شخص في وقت واحد
حمام سباحة في واحدة بتسبح فية و معاها اربع او خمس شباب و كلهم عريانين ملط بما فيهم البت طبعا
باسم الصدق و المشاعر و الحب – غنى بحرية و ارقص بحرية فكرة بحرية و حب بحرية
المخدرات كانت متشرة زى الحلاوة و الملبس و البونبونى
كان في حبوب ليها اسم كدة مش هاقولوا كان عاملاها المخابرات الامريكية عشان يستعملوها فى اغراض سياسية و جاسوسية و الشباب الهيبيس جربوها و لاقوا ان ليها تاثير على القدرة الجنسية و كان كل واحد معة علبتين تلاتة منها
خروج شباب الهيبيس من شارع اشبريان هيت
بالنسبة لحركة الهيبيس ‘ فرأى الحكومة في الاول كان الاعتراض على الوضع الثائر للشباب و تصرفاتهم
كانت الشركة بتهاجم الشباب في الشارع المشهور و تطلب منهم انهم يمشوا و يرحلوا عنة
بدات الجرائد تكتب عن حركة الشباب الهيبيس
بدات حركتهم و نشاطهم يقل
السبب ان بعد الصحافة و الاعلام ما بدئوا يكتبوا عن الشباب و الشارع ، الموضوع تم استغلالة تجاريا
بدا السياح يجيوا من بلادهم و يروحوا الشارع المشهور على اساس انهم فاكرين انهم هايتفرجوا على شباب بنات و رجالة نايمين على بعض في الشاعر بيمارسوا الجنس
واحدة من الشابات اللى كانوا مش ضمن الشباب الموجودين في الشارع التابعين لحركة الهيبيس ان الحاجات اللى كانوا بيعملوها في الشارع كانت شخصية . مجرد تجمعات بين شباب و كل شلة بتتصرف بطبيعتها و عايشة حياة شخصية . الحياة الشخصية لما تستغل بطريقة تجارية بتبوظ . فببساطة الشباب اللى كان بيمرح و يضحك في الشارع بحريتة لاقى ازعاج من الاستغلال التجارى لوجودهم فرحلوا عن المكان
مرة لاقوا شوية شباب سياح خارجين من الاتوبيس و بيصرخوا فين الحب و الحرية في ممارسة الجنس ...... البنت و صحابها حسوا باهانة من الكلام دة فببساطة سابوا المكان
بعدها بدا الشارع يتغير
بدا يحصل فية اغتصاب و خطف
مابقاش في بنت تقدر تمشى في الشارع دة في الليل لوحدها
تلاقى في الشارع اطفال شوارع متشردين كتير
خمرة و مخدرات
الهيبيس رحلوا من الشاعر و اخدوا معاهم القيم و المعتقدات الجديدة بتاعتهم
الخبرة اللى خاضها الشباب في الشارع دة علقت في اذهانهم
لحظات المتعة الحرة اللى مروا بيها ماتناستش
اخدوا كل المعتقادات الجديدة اللى اتبنت عليها المتعة دي و راحوا بحريتهم و قيمهم الجديدة مصممين على نفس المعتقدات و القيم انها تتطبق
اصبح فكرة ان الشخص ممكن يستمتع بمارسة الجنس شئ حقيقي و اساسى و الاهتمام الاول عن اى حد
المتعة الجنسية الحقيقية اكتشفوها و اكتشفوا انها حقيقية فبداوا بدوروا عليها بتصميم و بقت من الاولويات
دور مجلة بلاي بوي في الثورة الجنسية الامريكية
عارفين مجلة بلاى بوى ؟ play boy طبعا ماحدش مايعرفهاش
https://img80.imageporter.com/i/00738/rzfd6sxpee4l_t.jpg (/ l)
صاحبها اسمة هيو فينر
https://img80.imageporter.com/i/00738/166oxrstfj9r_t.jpg (/ l)
Hugh Hefner
هيو فينر من ضمن الناس اللى كانت من ضمن اولوياتة المتعة الجنسية القصوى و بينشر مبادئة و اصرارة على الجنس و التمتع فية في مجلتة
الراجل دة من ضمن الناس اللى ليهم دور اساسى في الثورة الجنسية في امريكا
قبل ال1969 كان هيو فينر بيوصل المجلة السكس بتاعتة لمواطنين امريكا لمدة 15 سنة متواصلة لحد صندوق البريد لكل واحد في بيتة – اقصد طبعا كل واحد بيشتريها منة و مشترك في العدد بتاعة
هيو فينر عمل عرض تليفزيونى سنة 1969 اسمة بلاى بوى افتر دارك PLAYBOY AFTER DARK
العرض التليفزيونى كان عبارة عن تصوير لحفلة بيعملها في بيتة
المشاهد بيحس و هو بيتفرج على البرنامج انة فعلا في الحفلة مش مجرد واحد بيترفج على التليفزيون
المدعويين في الحفلة كانوا اقوى و اشهر شخصيات حركة الهيبيس من المشاهير المغنيين و الممثلين و الكتاب و غيرهم
فكان هيو فينر بيستعمل بالطريقة دي وسائل الاعلام في تسويق الحرية الجنسية في امريكا عن طريق عرض حاجات على التليفزيون مشابهة للى كانت بتحصل في الشارع المشهور
هيو فينر كان في قمة العالم كواحد من قادة الثورة الجنسية لمدة سنة بمجلتة البلاي بوى
كل يوم ملايين الرجالة بيشتروا مجلتة و يلعبوا مع البنات اللى بيظهروا في المجلة
دة غير الحفلات اللى كان بيعملها
كان كل اللى شاغل بالة الجنس و الستات
طبعا كل دة جزء من شخصيتة بس في المجلة كان خالط المتعة دي بالثقافة الامريكية و اللى الحقوق المدنية و المتعة اللى من حق كل مواطن . كان بيكتب عندة في المجلة امهر الكتاب
فكانت مهاراتة كمحرر للمجلة و ذوقة في اختيار الستات سبب في ارتفاع معدل بيع المجلة لبيع سبعة مليون نسخة سنة 1970
في 1969 ظهر منافس لة اسمة بوب جوتشيونى
https://img80.imageporter.com/i/00738/2xad3rgvc4vx_t.jpg (/ /> Bob Guccione
جويتشيونى عبارة عن مصور محترف . عمل مجلة اسمها PENTHOUSE و كان بيبعها للانجليز في انجلترا
https://img80.imageporter.com/i/00738/085f8bdyjbo5_t.jpg (/ />
فبدا يجيب المجلة بتاعتة للولايات المتحدة و يتحدى و ينافس هيو فينر
الفرق الفنى بين بلاى بوى و بينتهاوس ان بينت هاوز كانت بتصور البنات العريانة بشعر العانة
بلاى بوى البنات اللى فيها حلقين شعر العانة
الموضوع دة زود مبيعات البينتهاوس و بقت بسبب كدة منافس قوى لمجلة بلاى بوي
و كان صاحب مجلة بينتهاوس بيلعب على كبير
كان ايامها حرب فيتنام شغالة و الشباب اللى في الحرب محبطين و بداو يزهقوا من مجلة بلاى بوى و عاوزين يخرجوا يدوروا على نسوان
استغل بوب الموضوع دة و باع اكبر عدد من المجلة في فيتنام للامريكان اللى هناك
شعر العانة عامل فرق !
الحياة الجنسية قبل بلاى بوى :
هيو فينر كان على ايامة و قبل مجلة بلاى بوي يعنى على 1950 كانت اى ممارسة للجنس خارج العلاقة الزوجية كانت غير قانونية و يستحق عليها عقاب قانونى في امريكا
فكان الجنس في الزواج و للخلفة فقط
و كانت طرق ممارسة الجنس الشرعية في امريكا اللى مالهاش علاقة بالخلفة كانت معاقب عليها قانونا
الجنس الفمى – المص و الحاجات دي – الجنس من الشرج بين الراجل و الست – و الشذوذ الجنسى كل دى حاجات القانون كان بيعاقب عليها
يعنى لو واحدة جوزها قالها مصى لى بتاعى تروح تشتكية و تسجنة
الجنس الفمى كان عقابة 20 سنة سجن في جورجيا و ولايات اخرى في امريكا
في واشنطن العاصمة ، كان وضع الماشينارى هو الوضع الجنسي الوحيد المعترف بة من الناحية القانونية اثناء ممارسة الجنس.
الماشينارى دة اللى في الست بتنام على ضهرها و جوزها فوقيها. يعنى لو واحد قال لمراتة وطي يروح في داهية
جة هيو فينر و حلم بالحياة الجنسية الحرة اللى مافيهاش خوف من العواقب
فعمل مجلة بلاى بوى عام 1953
كان معاة فلوس تغطى اول عدد فقط
كان عندة صورة مارلين مونروا و هى عريانة
https://img80.imageporter.com/i/00738/3sn1d3alslzs_t.jpg (/ />
كل الامريكان عارفين انها اتصورت و هى عريانة بس ماشفوش الصورة دي لان كان ممنوع ارسال الصورة عبر البريد
المهم اول عدد باع حوالى 50 الف نسخة
طبعا كانت المبيعات عالية بسبب صورة مارلين مونرو
كان بيحاول يخلى المجلة عبارة عن مجلة عن الحياة و استايل الحياة مش مجلة جنسية فقط
كان بيراعى ان المقالات تكون ممتازة حتى المكتوبة عن البنات اللى عارضين صورهم في المجلة
اللى هو لما تقرا المجلة تتعرف على احدث جهاز كاسيت و افضل جهاز اى حاجة
كان مخصص عدة مقالات في اعدادة المتتالية عن الثورة الجنسية تحت اسم فلسفة بلاى بوى
لكن اللى ماكنش عامل حسابة ان وضع صور للستات عريانة و بيعها للرجالة عشان يمارسوا العادة السرية و هما بيتفرجوا عليها ان دة شئ يهين الستات و يزعلهم
منقول
الانحلال الاخلاقى اللى في امريكا دلوقتى لة بداية ماجاش فجاءة
المجتمع الامريك كان ملتزم بالعادات و التقاليد الشرقية زية زي اى مجتمع شرقى
اقصد بالذات ممارسة الجنس قبل الزواج كانت مابتحصلش و لو حصلت و انكشفت كانت تبقى فضيحة بجلاجل
طريقة ممارسة الجنس بين الزوج و زوجتة كانت زي الطريقة اللى بيمارس بيها الراجل الشرقى الجاهل جنسيا و معاة مراتة تعبانة منة لانة بيقضى في السرير معاها تلات دقائق فقط يقضيهم في دخول و خروج العضو و اول ما ينزل منة المنى يدور دهرة لمراتة و مالوش دعوة هى وصلت لمرحلة النشوة ولا لا !!
و الستات في امريكا كانوا زى كتير من ستاتنا دلوقتى في المجتمع الشرقى اللى مايعرفوش يعنى اية النشوة الجنسية و الرعشة الجنسية و الوصول لمرحلة الذروة . و كنت لما تسالها جيبتي ولا لا تبقى مش عارفة تجاوب و تلاقيها بتقول .... يعنى ... انا كنت مبسوطة و في لما تسالها حسيتي برعشة في جسمك طويلة و جميلة تقول لا ... هو بيحصل كدة ؟!
الشباب كان مخنوق و متكتف بتحكم اهلة بين ابوة و بين امة
التاخير برة البيت ممنوع و كل الحجات اللى اهلينا مغلسين علينا فيها من ناحية الاخلاق و الجنس و العادات و التقاليد سواء على الشاب او على الفتاة كانت بتحصل من الاب الامريكي و الام المريكية على الابناء
الفرق بس بينا و بينهم اننا عندنا اسلام و متربيين علية .هما لا
عندنا تربية اسلامية و مبادئ دينية . هما الناحية الدينية مهملنها تماما
طبعا احنا بنتكلم عن الدين المسيحي في امريكا
كان في ناس متدينين
و متمسكين بالتعاليم المسيحية اللى بتمنع الزنا والحاجات اللى اى دين بيمنعها
لكن امريكا من الناحية الدينية مختلفة
امريكا دينها الرسمى هو الديمقراطية
اللى يتفق علية مجموعة من الناس و يطالبوا بيه هو اللى يبقى
احنا بنتكلم عن امريكا في مرحلة الستينيات ايام المرحوم جمال عبد الناصر
احنا كان حال البلد في مصر من الناحية السايسة مختلف تماما عن امريكا في الوقت دة
و كل واحد دلوقتى بيقرا الكلام ده عارف في بلدة كان بيحصل اية في الستينيات
الثورة الجنسية كانت في امريكا في الستينيات و اثرت على مصر في الفترة دي و بدات تظهر فكرة الحرية و اننا كمسلمين هاناخد الحرية و نطبقها من منطلق اسلامى و ناخد اللى نفعنا من الغرب و نترك اللى يضرنا و الاسطوانة المشروخة دي
انعكست تاثير الثورة الجنسية على مصر في فيلم سعاد حسنى اللى صدر سنة 1965 اللى اسمة "الثلاثة يحبونها" بتاع سعاد حسنى و حسن يوسف
بيتكلم عن البنت اللى كانت متحررة و تاثير الحرية على مصيرها في الاخر
دة فعلا انعكاس رائع لتاثير المصريين بالثورة الجنسية في امريكا اللى كانت في نفس الفترة
المهم اللى عاوز قولة ان في امريكا العادة الاساسية السايدة عندهم هى الديمقراطية
يعنى لو الشعب اجتمع او الاغلبية اجتمعت على شئ يبقى هو سياسة الدولة
حتى لو كان الشئ دة منافى للاخلاق و الدين و العادات و التقاليد
هى دي سياسة الدولة
الحرية و الديمقراطية اللى مالهاش حدود ولا مبنية على اسس
انت حر ان لم تضر
بس لما المرحلة بدات توصل للضرر العام . . . و دة اللى هانكتشفة مع بعض خلال قراءة الموضوع .... بدات الحكومة تنصح الناس بشوية حاجات تحد من الضرر و تقللة لكن ماتمنعوش منعا باتا
هو دة الفرق اللى كان بينا و بينهم كمجتمع في المرحلة دي و هو دة اللى عمل الفرق الجذري الحالى اللى بينا و بينهم رغم اننا كنا متشابهين في العادات و التقاليد
المهم اللى عاوزك تعرفوا ان امريكا و باعتراف الشعب نفسة دفعت تمن الثورة الجنسية من شبابها
و باعتراف الشعب نفسة قالوا ان ما معناة ان لما تغير طبيعة القانون اللى ربنا وضعة للناس اكيد انتقام ربنا هايبقى شديد . دة الكلام اللى احنا قلناة كمسلمين لما سمعنا عن المهازل اللى حصلت في امريكا من الامراض الجنسية . بس هما قالوها لنفسهم قبل ماحنا نقولهالهم
و التفكك الاسرى و ارتفاع نسبة الطلاق
ببساطة امريكا وصلت لمرحلة ان الاسرة فيها لما يكون مافهاش متعة جنسية يبقى الطلاق هو الحل
بمبادرة من الراجل او الست
السبب الرئيسي للطلاق فى امريكا اصبح المتعة الجنسية
تقدر تسال سؤال و تقول طيب و هى الست ماكتنتش بتتكسف من نفسها لما تسيب جوزها و عيالها و تعلن بمنتهى الجراءة عن رغبتها في الانفصال بسبب عدم اكتفاءها جنسيا من زوجها ؟
اقولك لا ماكنتش بتتكسف
طيب و اية السر في رفع الحياء دة؟ لية الناس دي مابتتكسفش زينا ؟
لان في الثورة الجنسية الشعار المرفوع كان
ماتتكسفش و ماتخجلش من رغبتك الجنسية لانها شئ طبيعي و من حقك الاستمتاع بيها في حياتك و اى رد فعل لك بخصوص حريتك الجنسية طبيعي و عادي و ان الشخص اللى يتكسف و يخجل و يبقى مش قادر يرعى جسدة ولا يعلن عن احتجاجة عن حياتة الجنسية او يخجل من جسمة اماما الناس هو شخص غير طبيعي من الناحية النفسية و محتاج علاج نفسى
طبعا انت لما تنشر بين الناس ان الست اللى تتكسف لما تعرى جسمها في الشاطئ او اما الدكتور انها المفروض ماتتكسفش من جسمها و ان جسمها جميل و المفروض تستمتع بة و متخافش من نظرات الناس لة لانها جميلة و شئ طبيعي ان الناس تعجب و تحب تبص على الجمال دة
لما الست تحس انها لو اتكسفت الناس هاتعتبرها مريضة نفسية هاتقلع و مش هايهما
خاصة لو الناس كلها اجتمعت على كدة
و احنا عارفيين عقلية الستات
طالما الكل بيعمل الشئ و ماحدش يقول انة عيب يبقى الشئ دة مش عيب و طبيعي و مش غلط
دى القيم الجديدة اللى بدات الثورة الجنسية تنشرها في المجتمع الامريكي
عارفين ان الناس عاوزين يشوفوا الاعضاء التناسلية ، تمنعوهم لية ؟ اذا كنت انا عاوز اورى للناس عضوى و انا بغنى على المسرح و اذا كانت الناس عاوزة تتفرج على عضوى الذكرى و انا بغنى لهم على المسرح يبقى عادى و مافيش مانع افرجهم
من هنا بدات احداث متتالية تحصل في المجتمع الامريكي و كل حدث عبارة عن جراءة في فيلم او على مسرح او في محل او اى شئ يعرض باى شكل من الاشكال الاعضاء التناسلية
واحدة واحدة
الناس استغربت
مافيش اعتراض من الحكومة عشان الناس مبسوطة
لو الناس اللى زعلانة اكتر من الناس اللى مبسوطة كانت الحكومة اخدت موقف
لكن الناس اللى مبسوطة اكتر
و الناس بتدفع فلوس عشان تحضر الفيلم الجديد الابيض و اسود اللى اسمة ايام كيوريوس ترجمتها انا فضولية
و الفيلم في واحدة بتعمل دراسة عن الستات و احتياجاتهم و ظهرت عريانة في الفيلم اكتر من مرة
الناس راحت شافت الفيلم
ماحدش اعترض
العملية زادت
فيلم و را التانى
و هكذا
و احنا فى مصر تأثرا بالسينيما الامريكية صدر فيلم ذئاب لا تاكل اللحم سنة 1973بطولة ناهد شريف اللى ظهرت فية ناهد شريف عريانة ملط و تشوف حلمة صدرها و شعر العانة بتعاها في الفيلم . عملت الفيلم دة و هى عندها 31 سنة
بداية الثورة الجنسية في امريكا
الثورة الجنسية عام 1969 وصلت ذروتها في كل الحياة الامريكية
على التليفزيون – على المسرح – في الافلام و الصحف و المجلات
الثورة الجنسية كانت تدعوا الامريكين انهم يتحدوا كل المحرمات و الاشياء المنزوعة باسم العادات و التقاليد و التفكير في الجنس بطرق مختلفة .
بدات الناس تسال و الستات اللى كانت خايفة تفتح بؤها و خايفة تستفسر و خايفة تقول لية و عشان اية و لية كدة و ازاى كدة و لية مش كدة بقوا يلاقوا التشجيع على انهم يفكروا بطريقة مختلفة
البناء و الاسس القديمة كانت بتنهار باسم الحرية و الاحساس بالحرية
بدا الناس يظهروا في الحدائق عرايا
نلاقى واحدة قاعدة من غير سونيان و صدرها باين
تلاقى واحد قاعد بيعمل يوجا و هو عريان ملط و عضوة الذكرى باين
صالات الديسكوا بقى الناس ترقص فيها و تعمل حركات جنسية وسط الناس عادي و كلة شايف و كلة مبسوط
تلاقى واحد و هو بيرقص مع واحدة يبوسها في صدرها تروح فاتحالو البلوزة و مخرجة صدرها و ترقص و صدرها يتهز و هو خارج من هدومها وسط الناس و هى مع الراجل بتعها بترقص
بقى الناس يعملوا اللى يخطر على بالهم
اى حاجة كانوا ممكن لو عملوها قبل كدة تعتبر فضيحة بقى ممكن تتعمل دلوقتى و ماحدش يكلمهم
ممكن تلاقى واحدة في البحر من غير سوتيان او من غير كيلوت و الراجل بيعوم معاها من غير هدوم خالص
في حاجات غريبة جدا بتحصل في امريكا
بعد الحرب العالمية التانية الجنود الامريكان الشباب اللى رجعوا من الحرب عشان يعوضوا الخسائر في الارواح و يكونوا جيل جديد . من شجعوا النسوان الامريكان يتعاونوا مع الجيش
ازاى؟
كل واحدة قاعدة في بيتها لو خبط عليها جندى امريكي ترحب بة و تدخلة البيت و تنام معاة و تخلف منة
بس بمنتهى البساطة
تعاون
خرج من عندها بقى رجع مارجعش راح شافلو واحدة تانية دة موضوع مش شاغلهم
المهم يخلفوا و النسوان تتعاون
و كلهم كانوا متعاونين جدا الصراحة كانهم ماصدقوا
دى بدايات التصرفات الجنسية الخارقة للعادات والتقاليد في امريكا
بعدها في حرب فيتنام الشباب كان تعبان من الحرب و بداو يطالبوا بشوية حاجات كدة
لكن اللى كان فعلا بداية فعالة و مؤثرة كان حركة شبابية في سان فرانسيسكو في شارع اشبيريان هيت ASHBUR HAIGHT
منذ صيف عام 1967 بدا الشباب يجوا المكان دة و يدورا على طرق جديدة للحياة و ممارسة الجنس
كان الشباب في المرحلة دي بيقول انه عاوز حاجة مختلفة عن الحجات اللى اهليهم عاوزينها لنفسهم و لابناءهم – عاوزين يخرجوا عن سجن افكار اهاليهم و سيطرتهم يعنى
مابدوروش على فلوس ولا سلطة ولا اى شئ غير انهم عاوزين حرية جنسية و طريقة مختلفة و جديدة للتعبير عن انفسهم و رغباتهم الجنسية
كان البنات مثلا بيفكروا في حاجة مختلفة عن الطبيعي لاى بنت في العشرينيات من عمرها. اللى هو انها تلاقى ابن الحلال و تتجوزة و تكون اسرة سعيدة .
و كان شارع اشبيريان هايت بدا يبقى مشهور بالموسيقى و الغناء و الرقص و الجنس . اللى عاوز حاجة مختلفة في حياتة يروح الشارع و يلاقى نصيبة
مغامرة
البنات و الاولاد عاوزين يجربوها
لكن حياة طبيعية زى ابوهم و امهم جواز و شغل و عيال و خلفة لا انسى الكلام دة
و ظهرت حركة في الوقت دة اسمها الهيبيس
Hippie
Hipister
الحركة دي بدات في امريكا و انتشرت في دول العالم بعد كدة
كل مجموعة من الشباب كانوا يتجمعوا في شارع اشبيريان هيت يسمعوا موسيقى صاخبة و يمارسوا الجنس و يعملوا اللى نفسهم فية
الهيبيس كان عبارة عن حالة ذهنية في دماغ كل شاب .كان عبارة عن رغبة في تغيير المجتمع و انك تكون حر في اكتشاف نفسك كبنى ادم مع المحيطين بيك و المقصود هنا حريتك الجنسية
كان الشارع دة موجود فية كل حاجة مجانا تبرعا من الشباب لبعض
ملابس و اكل و شرب و كل حاجة
تروح ماتقلقش من حاجة و متفكرش في اى شئ غير المتعة و قضاء الوقت المرح
مافيش اى قواعد و لا قيود
تلبس اللى انت عاوزة و تعمل اللى انت عاوزة
كان في ناس بتدهن جسمها بوية ملونة على انها ملابس و هى اصلا عريانة
يعنى تبقى عريانة البت و راسمة على صدرها سونتيان و من تحت كيلوت بس لو بصيت على لون الكيلوت المدهون على منطقة الحوض تلاقى بتعها باين
هى ملونة المهبل احمر كأنه كيلوت
المهم خلى بالك متحسش بالذنب و انت بتعبر عن شهوتك الجنسية حتى لو مع اكتر من شخص في وقت واحد
حمام سباحة في واحدة بتسبح فية و معاها اربع او خمس شباب و كلهم عريانين ملط بما فيهم البت طبعا
باسم الصدق و المشاعر و الحب – غنى بحرية و ارقص بحرية فكرة بحرية و حب بحرية
المخدرات كانت متشرة زى الحلاوة و الملبس و البونبونى
كان في حبوب ليها اسم كدة مش هاقولوا كان عاملاها المخابرات الامريكية عشان يستعملوها فى اغراض سياسية و جاسوسية و الشباب الهيبيس جربوها و لاقوا ان ليها تاثير على القدرة الجنسية و كان كل واحد معة علبتين تلاتة منها
خروج شباب الهيبيس من شارع اشبريان هيت
بالنسبة لحركة الهيبيس ‘ فرأى الحكومة في الاول كان الاعتراض على الوضع الثائر للشباب و تصرفاتهم
كانت الشركة بتهاجم الشباب في الشارع المشهور و تطلب منهم انهم يمشوا و يرحلوا عنة
بدات الجرائد تكتب عن حركة الشباب الهيبيس
بدات حركتهم و نشاطهم يقل
السبب ان بعد الصحافة و الاعلام ما بدئوا يكتبوا عن الشباب و الشارع ، الموضوع تم استغلالة تجاريا
بدا السياح يجيوا من بلادهم و يروحوا الشارع المشهور على اساس انهم فاكرين انهم هايتفرجوا على شباب بنات و رجالة نايمين على بعض في الشاعر بيمارسوا الجنس
واحدة من الشابات اللى كانوا مش ضمن الشباب الموجودين في الشارع التابعين لحركة الهيبيس ان الحاجات اللى كانوا بيعملوها في الشارع كانت شخصية . مجرد تجمعات بين شباب و كل شلة بتتصرف بطبيعتها و عايشة حياة شخصية . الحياة الشخصية لما تستغل بطريقة تجارية بتبوظ . فببساطة الشباب اللى كان بيمرح و يضحك في الشارع بحريتة لاقى ازعاج من الاستغلال التجارى لوجودهم فرحلوا عن المكان
مرة لاقوا شوية شباب سياح خارجين من الاتوبيس و بيصرخوا فين الحب و الحرية في ممارسة الجنس ...... البنت و صحابها حسوا باهانة من الكلام دة فببساطة سابوا المكان
بعدها بدا الشارع يتغير
بدا يحصل فية اغتصاب و خطف
مابقاش في بنت تقدر تمشى في الشارع دة في الليل لوحدها
تلاقى في الشارع اطفال شوارع متشردين كتير
خمرة و مخدرات
الهيبيس رحلوا من الشاعر و اخدوا معاهم القيم و المعتقدات الجديدة بتاعتهم
الخبرة اللى خاضها الشباب في الشارع دة علقت في اذهانهم
لحظات المتعة الحرة اللى مروا بيها ماتناستش
اخدوا كل المعتقادات الجديدة اللى اتبنت عليها المتعة دي و راحوا بحريتهم و قيمهم الجديدة مصممين على نفس المعتقدات و القيم انها تتطبق
اصبح فكرة ان الشخص ممكن يستمتع بمارسة الجنس شئ حقيقي و اساسى و الاهتمام الاول عن اى حد
المتعة الجنسية الحقيقية اكتشفوها و اكتشفوا انها حقيقية فبداوا بدوروا عليها بتصميم و بقت من الاولويات
دور مجلة بلاي بوي في الثورة الجنسية الامريكية
عارفين مجلة بلاى بوى ؟ play boy طبعا ماحدش مايعرفهاش
https://img80.imageporter.com/i/00738/rzfd6sxpee4l_t.jpg (/ l)
صاحبها اسمة هيو فينر
https://img80.imageporter.com/i/00738/166oxrstfj9r_t.jpg (/ l)
Hugh Hefner
هيو فينر من ضمن الناس اللى كانت من ضمن اولوياتة المتعة الجنسية القصوى و بينشر مبادئة و اصرارة على الجنس و التمتع فية في مجلتة
الراجل دة من ضمن الناس اللى ليهم دور اساسى في الثورة الجنسية في امريكا
قبل ال1969 كان هيو فينر بيوصل المجلة السكس بتاعتة لمواطنين امريكا لمدة 15 سنة متواصلة لحد صندوق البريد لكل واحد في بيتة – اقصد طبعا كل واحد بيشتريها منة و مشترك في العدد بتاعة
هيو فينر عمل عرض تليفزيونى سنة 1969 اسمة بلاى بوى افتر دارك PLAYBOY AFTER DARK
العرض التليفزيونى كان عبارة عن تصوير لحفلة بيعملها في بيتة
المشاهد بيحس و هو بيتفرج على البرنامج انة فعلا في الحفلة مش مجرد واحد بيترفج على التليفزيون
المدعويين في الحفلة كانوا اقوى و اشهر شخصيات حركة الهيبيس من المشاهير المغنيين و الممثلين و الكتاب و غيرهم
فكان هيو فينر بيستعمل بالطريقة دي وسائل الاعلام في تسويق الحرية الجنسية في امريكا عن طريق عرض حاجات على التليفزيون مشابهة للى كانت بتحصل في الشارع المشهور
هيو فينر كان في قمة العالم كواحد من قادة الثورة الجنسية لمدة سنة بمجلتة البلاي بوى
كل يوم ملايين الرجالة بيشتروا مجلتة و يلعبوا مع البنات اللى بيظهروا في المجلة
دة غير الحفلات اللى كان بيعملها
كان كل اللى شاغل بالة الجنس و الستات
طبعا كل دة جزء من شخصيتة بس في المجلة كان خالط المتعة دي بالثقافة الامريكية و اللى الحقوق المدنية و المتعة اللى من حق كل مواطن . كان بيكتب عندة في المجلة امهر الكتاب
فكانت مهاراتة كمحرر للمجلة و ذوقة في اختيار الستات سبب في ارتفاع معدل بيع المجلة لبيع سبعة مليون نسخة سنة 1970
في 1969 ظهر منافس لة اسمة بوب جوتشيونى
https://img80.imageporter.com/i/00738/2xad3rgvc4vx_t.jpg (/ /> Bob Guccione
جويتشيونى عبارة عن مصور محترف . عمل مجلة اسمها PENTHOUSE و كان بيبعها للانجليز في انجلترا
https://img80.imageporter.com/i/00738/085f8bdyjbo5_t.jpg (/ />
فبدا يجيب المجلة بتاعتة للولايات المتحدة و يتحدى و ينافس هيو فينر
الفرق الفنى بين بلاى بوى و بينتهاوس ان بينت هاوز كانت بتصور البنات العريانة بشعر العانة
بلاى بوى البنات اللى فيها حلقين شعر العانة
الموضوع دة زود مبيعات البينتهاوس و بقت بسبب كدة منافس قوى لمجلة بلاى بوي
و كان صاحب مجلة بينتهاوس بيلعب على كبير
كان ايامها حرب فيتنام شغالة و الشباب اللى في الحرب محبطين و بداو يزهقوا من مجلة بلاى بوى و عاوزين يخرجوا يدوروا على نسوان
استغل بوب الموضوع دة و باع اكبر عدد من المجلة في فيتنام للامريكان اللى هناك
شعر العانة عامل فرق !
الحياة الجنسية قبل بلاى بوى :
هيو فينر كان على ايامة و قبل مجلة بلاى بوي يعنى على 1950 كانت اى ممارسة للجنس خارج العلاقة الزوجية كانت غير قانونية و يستحق عليها عقاب قانونى في امريكا
فكان الجنس في الزواج و للخلفة فقط
و كانت طرق ممارسة الجنس الشرعية في امريكا اللى مالهاش علاقة بالخلفة كانت معاقب عليها قانونا
الجنس الفمى – المص و الحاجات دي – الجنس من الشرج بين الراجل و الست – و الشذوذ الجنسى كل دى حاجات القانون كان بيعاقب عليها
يعنى لو واحدة جوزها قالها مصى لى بتاعى تروح تشتكية و تسجنة
الجنس الفمى كان عقابة 20 سنة سجن في جورجيا و ولايات اخرى في امريكا
في واشنطن العاصمة ، كان وضع الماشينارى هو الوضع الجنسي الوحيد المعترف بة من الناحية القانونية اثناء ممارسة الجنس.
الماشينارى دة اللى في الست بتنام على ضهرها و جوزها فوقيها. يعنى لو واحد قال لمراتة وطي يروح في داهية
جة هيو فينر و حلم بالحياة الجنسية الحرة اللى مافيهاش خوف من العواقب
فعمل مجلة بلاى بوى عام 1953
كان معاة فلوس تغطى اول عدد فقط
كان عندة صورة مارلين مونروا و هى عريانة
https://img80.imageporter.com/i/00738/3sn1d3alslzs_t.jpg (/ />
كل الامريكان عارفين انها اتصورت و هى عريانة بس ماشفوش الصورة دي لان كان ممنوع ارسال الصورة عبر البريد
المهم اول عدد باع حوالى 50 الف نسخة
طبعا كانت المبيعات عالية بسبب صورة مارلين مونرو
كان بيحاول يخلى المجلة عبارة عن مجلة عن الحياة و استايل الحياة مش مجلة جنسية فقط
كان بيراعى ان المقالات تكون ممتازة حتى المكتوبة عن البنات اللى عارضين صورهم في المجلة
اللى هو لما تقرا المجلة تتعرف على احدث جهاز كاسيت و افضل جهاز اى حاجة
كان مخصص عدة مقالات في اعدادة المتتالية عن الثورة الجنسية تحت اسم فلسفة بلاى بوى
لكن اللى ماكنش عامل حسابة ان وضع صور للستات عريانة و بيعها للرجالة عشان يمارسوا العادة السرية و هما بيتفرجوا عليها ان دة شئ يهين الستات و يزعلهم
منقول